Сердце пустоты. Есин и Умила: диалоги Учителя и ученика о невидимой брани. Алена Селиванова

вь Любящая Себя

      Пападжи

      Редактор Дмитрий Логинов

      © Алена Селиванова, 2023

      ISBN 978-5-0059-8148-6

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Общение через глубину глубин сердца. Омилия первая

      УМИЛА:

      – Читаю книгу «Об ангелах и границе» – сборник стихотворений, на которые вдохновил Астахова Сведенборг, – и сердце причащается Глубины: проступает БЫТИЙНОЕ сквозь БЫТОВОЕ, обиходное восприятие. Ярославу открыто наличествующее ЗА видимым и ЗА временным… Как, вообще-то и мне самой, только… Ах, Есин, какие же мы ЗДЕСЬ тяжелые, неуклюжие! – такими нас видят ангелы, заглядывая сюда сквозь нас…

      Однажды ты подарил мне старинный крестик, назвав сестрою. Старинный русский обычай: такой подарок соделывает людей родными, словно сестра и брат. И я тебя с того мгновения именно так и чувствую. Не просто, как дражайшего из друзей, как это и прежде было. Но словно бы мы и вправду зачаты были одним отцом и носила нас одна мать.

      Но, впрочем, причем тут «бы»! Ведь кроме жизни во ЗДЕСЬ течет и такая Жизнь, в которой один и тот же у нас Отец, одна Мать.

      И вот, когда молилась я летом в монастыре, – братальный крест посветлел, обновился и я услышала голос Матери. Девы, Которой мы оба служим: «Желаю, чтобы ты продолжала и далее Мне служить».

      Любимый брат мой, как думаешь, в чем именно состоит это ДАЛЕЕ? Не в том ли Ее желание, чтобы мы с тобой открыли сердце друг другу? Это ли не ясно и несомненно, коли Отец дал недавно мне улететь отсюда и приоткрыл тем дальнейшие, вышние этажи бытия…

      Понимаю, что наши сердца и так не закрыты, а представляют собою словно бы сообщающиеся сосуды. Но может быть Она хочет, чтобы мы с тобой приняли друг друга совсем-совсем такими как есть: со всеми светом и тенью? Пишу это, ясно осознавая, что как человеку это мне может принести много боли. Но Божья воля же в том, чтобы я разотождествилась с «собой» и вернулась через боль к изначальному. Это Путь…

      Отказаться от всего нажитого духовного добра… Прийти к священной нищете духа. Чтобы оставалась лишь наша с тобой братско-сестринская любовь. Лишь только сердце – и Бог. И никаких заморочек больше, ни своеволия… поскольку Пославшему сюда нас – виднее…

      ЕСИН:

      – Согласен: Ее желание, чтобы мы с тобой открыли сердце друг другу. Но – правильно говоришь – разве мы уже не исполнили повеления этого, даже и не успев считать его как Ее приказ, а просто воспринимая как волю собственную сердец наших?

      Верно ты обмолвилась мне когда-то: «только единицы угадывают сердце мое; а ты – знаешь». Подобное бы мог и я тебе исповедать о своем сердце, да ведь и произнес бы, но думалось: а разве ты без того не ведаешь, коль уж оно – ОТКРЫТО и просматривается до донышка?

      Правда, есть представление, будто бы «открыли сердце друг другу» это: «приняли друг друга такими как есть, со всем светом и тенью». Уверен, для большинства людей, которые не заморачиваются высокими материями, как мы с тобою, сестра, – это благо: такое вот взаимоприятие. Со всеми светом и тенью. Поскольку такое приятие даст их отношениям оставаться прочно-нормальными, не скатываться до уровня ЕЩЕ-ненормальных (есть отношения УЖЕ-ненормальные, таковы отношения блаженных). А страдают еще-ненормальными отношениями нынче бедняги многие (надрываются в играх типа «спасатель-утопающий» или, тяжелей, «тиран-жертва», или совсем уж в таких, о которых и поминать противно). Однако стабилизатором работает взаимоприятие со всей светотенью – лишь для нормальных людей: не ниже пола, но и потолка не выше. Ну или, сказать иначе, оно есть благо вообще для ЛЮДЕЙ, для ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ нормы – а человечествование суть заблуждение с точки зрения ангельской (которые – да – наблюдают нас тут весьма неуклюжими).

      Но если ты уже сознаешь человечествование – ошибкой, которую совершить попускает Бог лишь вразумления ради духов бесплотных сомневающихся, то это значит, что человек ты есть УЖЕ-ненормальный и дай-то Бог тебе обрести отношения с такими же по инаковым (иноки), нежели человеческие, канонам.

      Инакий аки дитя: не имеет представления ни о свете своем, ни о тени своей, ни о личной своей истории… словом, о своем чем-либо человеческом – не разумеет и разуметь не хочет!

      Такого даже под пыткой нельзя заставить самоописанием заниматься: он просто не понимает, что это вообще есть такое!

      УМИЛА:

      – Но как же взрослому человеку достичь этого блаженно-детского состояния?

      ЕСИН:

      – Проще простого! Ты просто не смотри в эту сторону: в сторону души своей умей не смотреть, – учил меня мой Учитель. – Как ты сможешь тогда описать все то, что внутри души твоей копошится (то есть как ты сможешь само-описаться) если ты туда уже просто НЕ смотреть научился?

      Если там и есть какие-то «тени», – они