Справочник восточной медицины. Коллектив авторов

течения, несмотря на то, что по классическим канонам «учение о жизни» входит в атхарваведу, являясь частью упаведы.

      По аюрведическому учению, не только человек, но и растения и животные обладают собственными любовью и энергетикой. Такие силы можно раскрыть, если сорвать растение в нужный момент с должными мыслями и эмоциями и важными мантрами. Лекарственные средства, если они приготовлены с позитивным настроем, оказывают феноменально благотворное воздействие на организм человека, даже если и не имеют терапевтического эффекта. В таком лекарстве основным средством, обладающим целебным эффектом, является именно положительная энергетика, заложенная при изготовлении снадобья. При создании аюрведических средств часто применяется так называемая трава ашвагандха (Himalaya Ashvagandha), также ее называют чурна, расаяна, бати. В этом растении высокое содержание оджаса – вещества счастья. Существуют специальные методы использования данной травы, при которых потери оджаса минимальны, и это чудодейственное вещество сохраняет все свои основные качества. При таком процессе немаловажными частями приготовления являются чтение мантр и медитация. Особой силы обряд достигает при использовании драгоценных камней, кристаллическая решетка которых не только способна запоминать тонкую информацию, но и оказывать благотворное воздействие на самочувствие человека.

      Немаловажное влияние оказывает на здоровье человека качество пищи и пищеварения, правильный обмен веществ в организме. Одним из важных условий благоприятного хода пищеварения является положительное духовное и эмоциональное состояние. Основой правильного обмена веществ является гармоничное отношение человека к себе и к окружающему миру.

      В этом плане аюрведические знания направлены на достижение внутренней гармонии человека. Человек воспринимается как создание космическое, содержащее в себе все пять первоэлементов. В процессе взаимодействия первостихий образуются доши – типы конституции человека. В зависимости от преобладания в теле того или иного первоэлемента выделяют три основные доши: доша вата – телесный воздух, возникающий из-за соединения эфира и воздуха, доша пита, или принцип огня – союз огня и воды, доша капха – телесная вода – объединение земли и воды. При нарушении энергетических принципов и баланса между первостихиями в организме любой доши образуется общая дисгармония, влекущая за собой заболевания разной тяжести и протяженности. Основная функция доши заключается в ответственности за поддержку жизнедеятельности, образование и дальнейшее выведение из организма минеральных и органических веществ, психоэмоциональное состояние человека. Доша также отвечает за общий процесс обмена веществ. Аюрведа утверждает, что здоровое состояние человека характеризуется балансом отношений между телесными соками (вата-питта-капха), а также наличием пищеварительного огня агни; выработка основных шлаков – мал (мочи, кала и пота) – также находится в норме, ум, сознание и тело согласованы в работе между собой и плодотворно сотрудничают вместе. Нарушение состояния баланса и гармонии ведет к тому, что сбои происходят