Криминотеология. Л. Д. Башкатов

связь.

      Здесь следовало бы рассмотреть объективную сторону надругательства над телами умерших и местами их захоронения, хотя бы потому, что, во-первых, во всех дореволюционных уголовных законах России этот состав рассматривался как религиозный. Во-вторых, в современных УК ряда стран этот состав также относится к религиозным, например, в раздел 11 «Преступные деяния, затрагивающие религию и мировоззрение» УК ФРГ (от 15 мая 1871 г., в редакции от 13 ноября 1998 г., по состоянию на 17 августа 1999 г.) включен § 168 «Надругательство над могилой», ст. 526 УК Испании включена в отдел 2 «О преступлениях против свободы совести, религиозных чувств и уважения к умершим».[103] В-третьих, в квалифицированном составе этого преступления в п. «б» ч. 2 ст. 244 УК РФ предусмотрен мотив религиозной ненависти или вражды. Но поскольку религиозным данное преступление является только как квалифицированное и в связи с мотивом, то рассмотрим этот мотив при анализе субъективной стороны.

      Субъективная сторона видового уголовно-правового состава религиозного преступления предполагает прежде всего прямой умысел, который характеризуется тем, что лицо осознает, что посягает на религиозную свободу граждан, предвидит, что в результате этого посягательства возможно или неизбежно будут нарушены права и законные интересы граждан, в частности на жизнь и здоровье, вероисповедание, равноправие и т. п., и желает, чтобы эти последствия наступили. Некоторые авторы полагают возможным совершение религиозных преступлений и с косвенным умыслом.[104] Но это касается только материальных составов преступлений, безусловно предусмотренных ст. 136 и условно, относительно – ст. 357 УК РФ, в отношении же иных, трех формальных составов (из них одного усеченного) мнение единое – умысел только прямой. Но, во-первых, указанные авторы малочисленны и не столь авторитетны, хотя это и не аргумент в формальной логике. А во-вторых, немного забегая вперед, отметим, что субъективная сторона всех религиозных преступлений в УК РФ должна, по нашему мнению, включать указание на мотив религиозной ненависти или вражды, хотя сейчас и не включает.

      Мотив видового уголовно-правового состава религиозного преступления четко обозначен только в преступлениях, которые лишь по указанию на мотив «религиозной ненависти или вражды» относятся к религиозным:

      1) убийство (п. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ);

      2) умышленное причинение тяжкого вреда здоровью (п. «е» ч. 2 ст. 111);

      3) умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью (п. «е» ч. 2 ст. 112);

      4) истязание (п. «з» ч. 2 ст. 117 УК РФ);

      5) надругательство над телами умерших и местами их захоронения – 1 надругательство над а) телами умерших либо 2 уничтожение, 3 повреждение или 4 осквернение б) мест захоронения, в) надмогильных сооружений или г) кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением (п. «б» ч. 2 ст. 244 УК РФ).

      Кроме того, ст. 282 УК РФ включает указание на направленность действий на возбуждение религиозной вражды, что может быть расценено, как то, что мотив

103

Уголовный кодекс ФРГ. М., 2000; Уголовный кодекс Испании / Под ред. и с предисл. Н. Ф. Кузнецовой и Ф. М. Решетникова. М., 2000; и др.

104

См, напр.: Уголовное право. Особенная часть. Учебник для вузов / Отв. ред. И. Я. Козаченко, 3. А. Незнамова, Г. П. Новоселов. С. 147.