Таро. Практикум для души. Алена Солодилова (Преображенская)

внутренняя работа была проделана.

      Конечно, такие колоды содержат в первую очередь психический материал своего автора. Их образы могут отличаться от базовых эталонов. Каждый автор выражает архетипические силы по-своему, через доступные ему (и ограничивающие его) способы видения. Также существует множество пустых авторских колод, которые не дают нам доступа к большим энергиям, а только затрачивают наше внимание на личные переживания их автора. Не многие из них подходят для консультирования и духовной практики. Но представляют интерес как явление нашего времени (я имею в виду эпоху нью-эйдж, когда ранее эзотерическое знание стало экзотерическим), как способ самоисследования и самоисцеления, а иногда и как произведение искусства.

      Духовная практика. В поиске собственного пути и смысла, конечной цели существования, предназначения человечества и отдельного человека мы проходим сквозь идеи и учения. Точнее, они проходят сквозь нас, а мы просеиваем их через сито накопленного опыта. И многие из нас встречаются с Таро как с системой мировоззрения, понимания устройства жизни и устройства души.

      Духовная Таро-практика принципиально отличается от гадания как способа получения однозначных ответов и от магии как способа изменения действительности. Ее приверженцы знают, что реальность вариативна, и дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Они используют Таро для раскрытия внутреннего потенциала, как компас в бесконечном путешествии, применяя техники медитации, визуализации, психотехник, трансовых погружений.

      Помогающая практика. Пожалуй, самое популярное применение Таро. К ней относятся такие направления, как гадание, психологическое и психотерапевтическое консультирование, расстановки, магия и все виды деятельности, которые решают душевные и личностные проблемы – волевые, эмоциональные, соматические.

      Разные последователи этих направлений отвечают на вопрос, кто или что является источником информации и энергии, которую мы получаем от Таро, по-разному. «Нечто, превосходящее человека, всезнающее поле», – ответят гадатели, расстановщики, маги. «Наша собственная психика», – ответят психологи. Но при всей неодинаковости взглядов отличие в сути работы не так уж и велико.

      Действительно, в жизни мы встречаемся с «реальностями», осознаваемыми и неосознаваемыми, проявленными и непроявленными. Карл Густав Юнг говорит о коллективном бессознательном, Руперт Шелдрейк – о теории морфогенетического поля, Арнольд Минделл выделяет уровни первичной реальности, сновидений и сущностный, Берт Хеллингер – проявления «большой души». Эту единую реальность иллюстрируют и карты Таро, работая с которыми мы неизбежно встречаемся со скрытыми силами, впускаем энергию архетипов в свою жизнь, непосредственно переживая ее. Это дает нам возможность пройти еще глубже и прикоснуться к тайным движениям Большого поля, или Духа.

      Мне видится, что при всем многообразии практик и интерпретаций