Жена алхимика. Тайна русского Нострадамуса. Полина Голицына

кроме набора невинных стеклянных химических сосудов. Теперь же, когда в подвале царил разгром, сказать, чем на самом деле занимался Василий, было просто невозможно. Поэтому он оставил строителей и поднялся на второй этаж, в свой кабинет.

      Василий открыл сейф, достал оттуда пузатую стеклянную колбу, закрытую притертой пробкой. В ней находилась серая, почти белая масса. «Второй этап почти завершен», – подумал он.

      В своих изысканиях Василий придерживался трехступенчатого алхимического процесса и уже не в первый раз пытался совершить так называемое «Великое делание». Если верить трактатам алхимиков-христиан, процесс получения философского камня можно разделить на три больших этапа.

      Начальный этап, «нигредо», характеризуется черным цветом вещества. Этот этап символизирует смерть. Второму этапу – «альбедо» – соответствует белый цвет. Это – возрождение. Считается, что при успешном завершении второго этапа с помощью полученного вещества, так называемого «Малого эликсира», можно превращать простые металлы в серебро. Для третьего этапа – «рубедо» – характерен красный цвет. Это – символ жизни. Успешное завершение третьего этапа позволяет получить «Великий эликсир» – философский камень.

      Цвета вещества меняются постепенно. Все начинается с пестрой мешанины, в которой сложно выделить что-то определенное. Это – смесь исходных веществ, пока еще не обработанных, не связанных друг с другом. Потом, в ходе работы, происходит переход к черному. Движение от черного к белому идет через различные оттенки серого. От белого к красному – через зеленый, голубой, желтый, оранжевый.

      В процессе Великого делания преобразуется не только вещество, которое подвергают различным воздействиям, но и сам алхимик. Прежде чем он сможет преобразить мир, он должен преобразиться сам.

      Василий не верил в сверхъестественное. Он считал, что в алхимических трактатах зашифровано описание некоего вполне рационального процесса, который пока еще не объяснен наукой. Превращение свинца в золото с помощью философского камня виделось ему как химическая реакция, неизвестная пока широкой общественности. Воскрешение умерших он так же воспринимал, как процесс преобразования неживого в живое, в основе которого лежат похожие принципы, похожие химические реакции.

      Сейчас, когда он держал в руке сосуд с веществом, он подумал о том, что, возможно, не все сводится к химическим реакциям. «Что, если все то, что происходит сейчас со мной, это часть процесса, которым руководит некая высшая сила?» – эта мысль сначала оттолкнула его. Но потом, когда в его памяти пролетели события последних месяцев, он вынужден был согласиться с тем, что уж очень сильно все то, что с ним случилось, все то, что происходит сейчас, напоминает преобразования, происходящие в алхимической колбе.

      Сначала – смерть Дианы. Полный беспорядок, неопределенность. Потом – уход от мира, тоска, беспросветная чернота. Теперь – возрождение, которое произошло меньше чем за сутки. «Для случайности здесь слишком много совпадений.