Генезис и анализ масонских символов. Папюс

Он отправляется вновь в царство мрака и смерти, но на этот раз он идет туда один и не имеет надобности в проводнике; он делает сознательно все то, что он делал бессознательно, находясь в Темной Храмине.

      Но предварительно он находит ключ трех степеней и их взаимоотношений в сказании о Хираме и о трех его убийцах.

      Как мы это доказали раньше[7], солнечное объяснение легенды о Хираме есть только частное объяснение общего принципа, а именно: движение по кругу с четвертным периодом и с двумя фазами: развития и увядания.

      Теперь же запомним, что посвященный не только услышит легенду о Хираме, но он должен пережить ее, т. е. изобразить главное лицо этой легенды.

      Здесь имеет место замечательный приём введенный на практике Асмолем, создавшим эту степень в 1649 г. (степени ученика и мастера были им созданы соответственно в 1646 и 1648 г.г.). Чтобы посвященного в таинства действительно полезно научить истории этого предания, надо дать ему пережить его. Вот ключ к разгадке будущих степеней и их обрядов. Вот обстоятельство, которое всякий раз надо иметь в виду, когда желают преобразовывать ритуалы и приноровлять их к новой эпохе, не желая все-таки удаляться от принципа, на котором они основаны.

      Введение тамплиерских степеней

Рамзай[8]

      Чтобы избежать неясности и утомительного перечисления, проследим развитие масонских степеней.

      К трем чисто символическим степеням: ученика, подмастерья и мастера, Рамзай прибавил в 1738 году три новых степени, называемые: Шотландцем, Послушником и Рыцарем Храма.

      Эти степени исключительно тамплиерские и цель их дать вступающему в общество пережить:

      1) Начало и основание Ордена тамплиеров, т. е. Ордена Храма, который продолжает собою храм Соломона;

      2) внешнее разрушение и тайное хранение Ордена;

      3) Mесть всем виновникам разрушения.

      Таков ключ трех степеней, приспособленных к легенде о Хираме и связывающих, таким образом Иерусалимский Храм с Орденом Якова Бургунда Моле.

      Масоны, желавшие достигнуть высших степеней, должны были научиться оккультизму и элементам каббалы. Послушник (степень названная впоследствии Royal Arche) узнавал следующие божественные имена:

      Одновременно с этим его обучали зависимостям между буквами и числами и первым элементам символики форм.

      На следующей ступени, Шотландской (ставшей потом Великой Шотландской), прибавили к этому начальному обучению еще и другое, основанное на соответствиях в природе.

      Следующая таблица указывает эти именно соответствия между нагрудными драгоценными камнями у еврейских первосвященников и божественными именами:[9]

      Посвящение на этих двух степенях разъясняло единство, существующее между храмом Соломона и Тамплиерами; оно совершалось в подземельях, чтобы указать ту необходимость, к которой был приводим Орден.

      Только

7

Traite methodique de Sciencе occulte, в предании о Хираме.

8

Для тех кто сомневается, что коммунисты списали свою иерархию с масонов, обращаю внимание на эту степень. Партийной кличкой «Рамзай» звался советский разведчик в Японии Рихард Зорге, который до такой степени был предан сталинскому режиму, что сохранил эту верность даже не смотря на казнь жены в период его нахождения за границей (прим. ред.).

9

Вот соответственные значения латинских названий: (Царь), Вознаграждающий, Великолепный, Сильный Бог, Источникъ, Живущий Богъ, Боги, Сильный, Всевышний Отец, Господь, (Я есмь, Который есмь). (Прим. перев.).