Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение. Группа авторов

(1715–1771) – ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЛОСОФ, ИДЕОЛОГ РЕВОЛЮЦИОННОЙ БУРЖУАЗИИ.

      Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.

      Кто сам считает себя несчастным, тот становится несчастным.

      Страх перед возможностью ошибки не должен отвращать нас от поисков истины.

      Только по поступкам мы судим о внутренних движениях, о мыслях, о действиях, о других чувствованиях. Заблуждение всегда противоречит себе, истина – никогда.

      Любовь к истине – это наиболее благоприятное условие для нахождения ее.

      Люди обычно считают, что лучше заблуждаться в толпе, чем в одиночку следовать за истиной.

      Справедливость наших суждений и наших поступков – не более как удачное совпадение нашего интереса с общественным.

      Если хочешь поступать честно, принимай в расчет и верь только общественному интересу. Личный интерес часто вводит в заблуждение.

      Лишь по поступкам людей общество может судить об их добродетели.

      Чтобы удивиться, достаточно одной минуты, чтобы сделать удивительную вещь, нужны долгие годы.

      При невежестве ум чахнет за недостатком пищи.

      Любовь к отечеству совместима с любовью ко всему миру. Народ, приобретая свет знания, не наносит тем ущерба своим соседям. Напротив, чем государства просвещеннее, тем больше они сообщают друг другу идей, и тем больше увеличивается сила и деятельность всемирного ума.

      Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.

      Чтобы быть честным, надо присоединить к благородству души просвещенный ум. Тот, в ком соединены эти различные дары природы, всегда руководствуется компасом общественной пользы.

      Всякий изучающий историю народных бедствий может убедиться, что большую часть несчастий на земле приносит невежество.

      Покровители невежества суть самые ожесточенные враги человечества.

      Ученый может понимать невежду, потому что он сам был таковым в детстве, невежда же не может понимать ученого, ибо никогда таковым не был.

      Полное невежество приводит к полному тупоумию.

      Воспитание главным образом должно засеять наши сердца полезными для индивида и общества привычками.

      Глубокие идеи похожи на чистые воды, прозрачность которых затемнена их же глубиной.

      Недостаток ума не следует объяснять недостатком памяти.

      Следует свой ум углублять, а не расширять и, подобно фокусу зажигательного стекла, собрать все тепло и все лучи своего ума в одной точке.

      Обширность ума измеряется числом идей и сочетаний их.

      На земле нет ничего, более достойного уважения, чем ум.

      Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума. Степень ума, нужная, чтобы нам понравиться, служит довольно точною мерою нашего собственного ума.

      Ты хочешь нравиться людям? Цени их ум.

      Нет такого ложного суждения, которое не было бы следствием или наших страстей, или нашего невежества.

      Книга, достоинство которой заключается