Мирохранение России. Книга Третья. Нация будущего: Россия, в которой нуждается мир. Валерий Белокур
Читать онлайн.| Название | Мирохранение России. Книга Третья. Нация будущего: Россия, в которой нуждается мир |
|---|---|
| Автор произведения | Валерий Белокур |
| Жанр | Политика, политология |
| Серия | |
| Издательство | Политика, политология |
| Год выпуска | 2022 |
| isbn | 978-5-6048264-2-3 |
Чем же определена такая великая и трудная судьба нашей уникальной страны-нации, которой искусственно, как петлю на шею, навязали так называемый «национальный вопрос», деформирующий национальное самосознание россиян?
В чём истинное глобально-историческое предназначение нашей Родины и почему ей так непросто стать собой в этом мире?
С какой целью нам, гражданам России, усиленно прививают неуважение к собственной стране и навязывают чуждые идеалы и ценности?
Почему, не имея возможности одолеть нашу страну силой, нас постоянно пытаются хитростью и коварством развалить изнутри, искажая понятие нации, сбивая с верного национального курса и натравливая друг на друга?
Для чего нам всячески препятствуют в обретении того национального единства, без которого невозможно не только решение насущных проблем, но и существование самой страны?
Как нам, невзирая на козни внешних недругов и внутренних перерожденцев, стать собой, теми россиянами, которыми мы объективно призваны быть?
Как нам, таким разным по взглядам на жизнь и материальному достатку, сплотиться в единую и нерушимую нацию счастливых граждан мудрой и самодостаточной страны, способной обеспечить не только внутринациональный мир и мир между странами-нациями планеты, но и мир в принципе как существование нашей планеты, человеческого социума и душевного покоя человеческой личности?
Как нам не ошибиться в непростом выборе того желаемого всеми нами образа национального будущего, в котором восторжествует не субъективная, а истинная правда, ведущая к реальной справедливости?
Давайте вместе попытаемся ответить на эти вопросы, опираясь на инновационный сапиентологический (от лат. sapientia – разум и logos – наука) подход к действительности как логическое разумение истинных смыслов происходящих вокруг нас процессов, на объективные законы Мироздания и правила национального бытия, сформулированные в книгах «Зачем всё: счастье разумного бытия»[3] и «Разумная теория Всего: практическое руководство для Homo sapiens»[4].
При этом будем исходить из того, что разработанный нами абсолютный разумно-логический метод познания убедительно свидетельствует: Россия, пройдя тернистый путь развития как процесс исторического вынашивания своей национальной сущности, сегодня пребывает в состоянии завершающего этапа национального становления – болезненного рождения в качестве той страны земного мира, которой ей изначально было предопределено стать в Последнее время мировой истории. Именно рождения, а не возрождения, ибо до сих пор такой России не было, и быть не могло.
Фигурально выражаясь, мельница истории промыслительным образом лишь к настоящему времени смолола ту муку человеческой ментальности, из которой в соответствии с Абсолютным рецептом может и должен быть выпечен необходимый глобальному социуму российский каравай. То есть только сейчас созрели условия для рождения России в качестве той разумной страны-нации, которой объективно недостает современному миру, охваченному неразумной глобализацией и бездуховно-нравственной унификацией, чреватой гибелью человечества. И родиться предстоит именно нам, нашему сознанию, потому что российская нация – это мы, граждане России.
Облегчим же объективно заданный процесс становления Разумной России разумением сущего и для начала напомним один из базовых постулатов Разумной теории Всего: для адекватного восприятия действительности необходимо различать разум как добронаправленное/совестливое сознание и неразум как сознание злонамеренное/бессовестное.
Именно разумом, а не умом/рассудком/интеллектом нам предстоит исторически понять Россию как необходимую миру нацию будущего, чтобы поверить именно в неё, а не в некий приписываемый ей чуждый образ, и чтобы сформировать действительно российскую, а не какую-то иную национальную общность в непростых условиях бескомпромиссной ментальной войны, ведущейся против российского нациестроительства неразумными глобализаторами/глобалистами.
В своей национальной самоидентификации, в ответе на вопрос «Кто мы и зачем в этом мире?» у нас нет права на ошибку, ибо от нашего цивилизационного выбора зависит судьба всего человечества: историю его существования в эпоху бездуховной глобализации объективно