Название | Библия глазами психолога. Часть 2 |
---|---|
Автор произведения | Вера Лезина |
Жанр | Религиоведение |
Серия | RED. Non-Fiction |
Издательство | Религиоведение |
Год выпуска | 2022 |
isbn | 978-5-04-173834-1 |
Если человек не отступает от своего предназначения по жизни, то постепенное развитие приводит его на другой уровень, так как развитие происходит по так называемой спирали. Читатель, правда, задаст законный вопрос: а как понять, когда ты уходишь со своего пути? Если быть честным с самим собою и слушать себя, то человек всегда знает, когда он «косячит» и хитрит, оправдывая себя разными объяснениями, ради чего (кого) он это делает. Так вот, такие поступки, как правило, и уводят человека с его пути.
Еще один очень хороший ориентир – это ЧТО происходит в жизни человека. Если начинают сыпаться негативные проблемы, болезни или травмы, то это является сигналом для человека, что он сбивается со своего пути.
Саул нарушал заповеди. Это привело его к разрушению, то есть он заболел и страдал от приступов. Ещё раз человеку доносят информацию о том, что если будешь нарушать определённый свод законов (заповедей), то это будет очень разрушительно влиять на твою жизнь и здоровье.
Давид стал оруженосцем у Саула и мог снимать ему болезненные приступы, облегчать его состояние. Такая помощь очень быстро сделала Давида самым главным человеком в жизни Саула. Когда человек становится очень зависимым от кого-то, появляется опасность для него, что он растворится в нём и перестанет существовать, станет своеобразным донором для того, кого он сам сделал для себя главным.
Давид также проходит определённое испытание. Ведь Самуил ему напророчил быть царём, а ему приходится служить Саулу, больному царю. Человеку доносят определённый алгоритм: если хочешь достичь определённых высот, то придется проявить терпение и справится со своей гордыней.
Всегда надо учитывать, что резкий прыжок человека «из грязи в князи» будет опасен для него самого. И чтобы перейти с низшей социальной ступени на высшую, необходимо пройти сложный путь обучения, наполненный разными испытаниями.
«Филистимляне собрали войска свои для войны… Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну… А Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме… И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушеных зёрен и десять этих хлебов, и отнеси поскорее в стан к твоим братьям… И вот когда он разговаривал с братьями своими, выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он – шести локтей и пяди. Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его – пять тысяч сиклей меди… И стал он, и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдёт ко мне… И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от