Экокриминология (oikoscrimenlogos). Парадигма и теория. Методология и практика правоприменения. Б. Б. Тангиев

В то же время, сфера криминальных явлений в современной экономике общества достаточно специфична, что, естественно, требует применения и специальных методов исследования, а также рекомендаций по борьбе и превенции, поскольку применение традиционных методов в данном случае будет неэффективно.

      Экономическая криминология – совсем молодая отрасль современной российской криминологии, и мы полагаем, что она станет достаточно интересным предметом глубокого и разнообразного исследования со стороны ученых и займет достойное место среди других отраслей.

      2.3.5. Богословская криминология (криминотеология)

      Криминотеология также является сравнительно молодой, но быстро развивающейся наукой, которая изучает роль религии, церкви и различного рода сект в регулировании социально полезного (анти-криминогенного) и общественно опасного (преступного) поведения[143].

      Однако у данной науки имеются достаточно разработанные основы. Так, например, С. В. Познышев выделял следующие виды религиозных деликтов:

      1) умышленное принуждение к принятию, непринятию или отречению от какого-либо верования;

      2) нарушение границ допустимой пропаганды религиозных верований;

      3) нарушение свободы культа;

      4) принуждение совершить или не совершить какое-либо действие, относящееся к культу, участвовать или не участвовать в его совершении[144].

      Ю. В. Тихонравов предлагает следующую классификацию преступлений на религиозной почве:

      1) религиозные преступления;

      2) нарушение законодательства о религиях (посягательства на свободу вероисповедания и т. и.);

      3) общеуголовные преступления, совершаемые по религиозным мотивам;

      4) общеуголовные преступления, совершаемые под видом следования религиозным мотивам[145].

      Согласно исследованиям данный вид преступности характеризуется высокой латентностью, что объясняется слабой подготовкой работников правоохранительных органов, высоким уровнем конспирации религиозных групп, сплоченностью ее членов, которые в большинстве случаев осознают противоправность и наказуемость своих деяний.

      Богословская криминология признает, что главной задачей государственных субъектов в этой сфере является профилактика негативных явлений религиозного характера, предотвращение их распространения, а также нормализация государственно-религиозных отношений. Исполнению указанных задач способствует своими теоретическими и прикладными положениями криминология религиозной деятельности.

      2.3.6. Криминопенология

      Термин «криминопенология» означает учение о преступлениях в процессе отбывания наказания. Некоторые ученые применяют и другой термин – пенитенциарная криминология[146], который в свою очередь означает учение о преступлениях в исправительных учреждениях. В общем «пенитенциарная криминология» изучает преступления во время лишения свободы,

143

Касторский Г. Л. Проблемы криминологии религии // Криминология: вчера, сегодня, завтра. Труды Санкт-Петербургского криминологического клуба. 2002. № 2(3). С. 154-166.

144

Познышев С. В. Религиозные преступления сточки зрения религиозной свободы. М., 1906. С. 134, 181-195.

145

Тихонравов Ю. В. Судебное религоведение. М., 1998. С. 162.

146

Хохряков Г. Ф. Значение пенитенциарной криминологии для развития общей теории причин преступности //XXVI съезд КПСС и укрепление законности и правопорядка. М., 1982. С. 138-139.