Название | Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 3 |
---|---|
Автор произведения | Яков Канявский |
Жанр | Современная русская литература |
Серия | Коллекция современной прозы |
Издательство | Современная русская литература |
Год выпуска | 2022 |
isbn | 978-5-907564-53-4 |
– И что, нет методов борьбы с этим явлением?
– Есть, конечно. Но нужно проявить волю. Предлагают, например, при обнаружении незаконной постройки лишать владельцев пособия от Битуах Леуми. Считают также, что необходим новый закон о гражданстве, чтобы любой человек, получающий теудат-зеут, приносил присягу на верность Израилю и давал обязательство нести службу в армии или альтернативную службу. А пока что бедуинских верблюдов можно увидеть уже пасущимися в окрестностях Лода.
В Лоде и до этого было много проблем. Тут тоже огромными темпами идёт незаконное арабское строительство, процветает наркоторговля, арабские городские кварталы превращаются в убежище для палестинских нелегалов. Теперь же тут поселились представители нескольких бедуинских кланов.
Во многих местах бедуины существуют за счёт рэкета. Владельцев бизнеса и жителей благополучных посёлков они обкладывают данью за их охрану, то есть, как говорят в России, «крышуют». Но рэкет в Лоде существовал и раньше, причём между уголовниками была договорённость, что евреи собирают дань с евреев, а арабы с арабов. На «чужую территорию» никто не претендовал.
Бедуины же эти правила не признают и требуют плату со всех. Начались разборки, несколько упорствовавших арабских бизнесменов были убиты прямо среди бела дня. Полиция в арабские кварталы вообще боится заходить. Фактически в Лоде образовался филиал ПА, куда евреям вход воспрещён. В Лоде уже нет ни мэра, ни муниципального совета.
Министр МВД назначил туда отставного генерала со статусом главы исполнительной комиссии. Но порядок там ему навести не по силам. Неблагополучно и в поселениях друзов. Проживающие на Голанах друзы не уверены в завтрашнем дне, потому что снова начались разговоры о передаче Голан Сирии. Причины многих этих проблем в безграмотной политике правительства и государственных чиновников.
К примеру, государство строит для бедуинов дома в посёлках городского типа. Но не все согласны туда переселяться. Многие поколения их жили в шатрах и палатках и пасли свой скот, поэтому для многих традиционный уклад жизни дороже городских удобств. Им нужны сельскохозяйственные посёлки. Кроме того, следует учитывать, что бедуины живут племенами, нередко враждующими между собой. Поэтому если представителям одного племени предлагают переселиться в посёлок, где уже поселились представители другого племени, то те не согласятся.
Но при всех этих проблемах бедуины довольно лояльны к еврейскому государству, проходят службу в армии.