Древняя магия и современные религии. Сергей Гордеев

      Примерно пять тысяч лет назад в южнорусских степях к востоку от Волги были небольшие поселения протоиранцев, которые вели полукочевой образ жизни, торговали и пасли скот. Впоследствии разделились на индусов и иранцев. Они переместились на восток в Азию и стали отличаться по культуре и языку. Это были смутные времена набегов и войн. Среди этих народов 4000 лет назад жил мудрец Зороастр. Он был профессиональным жрецом, имел жену и двух дочерей. Однажды 30-летний Зороастр отправился к реке за водой для приготовления священного опьяняющего напитка (хаомы). Там его посетило видение: возникшее перед ним сияющее существо Вохумана (Благой помысел) привело его к богу Ахура-Мазде (Владыке порядочности). Зороастру открылась истина, которую он изложил в своих священных книгах «Авеста».

      Зороастрийский храм огня

      Согласно учению Зороастра, мир будет существовать 12000 лет. Вся история делится на четыре периода по 3000 лет. В первый период Бог сотворил абстрактные понятия (идеи) реальных вещей. На этой стадии существовали мысленные прообразы всего, что впоследствии появилось на Земле. В то время существовал невидимый духовный мир. Во второй период Бог сотворил планеты, животных и людей. В третий период осуществлялось развитие человечества вплоть до появления пророка Зороастра. Предполагалось, что четвертый период будет длиться 3000 лет после Зороастра. На стыке тысячелетий этого периода появятся три «Спасителя», которые будут решать судьбы мира. Последний спаситель Саошьянт воскресит мертвых и очистит мир потоком расплавленного металла. Все, что останется после этого, обретет вечную жизнь. Конец света будет радостным днем, когда наступит новая жизнь без греха, зла и смерти. Это будет начало вечности.

      Наибольшее развитие культ Зороастра имел в Персии в период правления династии Сасанидов (III в. н. э.). По всей стране создавались «алтари огня», вокруг которых строили храмы. Стены храмов были из камня или глиняных кирпичей. В центре храма был большой зал с куполообразной крышей. В огромной латунной чаше горел священный огонь, который зажигал правитель государства в день начала своего царствования. От огня главного алтаря зажигались огни в других храмах по всей стране. Считалось, что вместе с теплом огонь дает силу для победы добра над злом.

      Зороастрийцы изобрели свечи – маленький символ священного огня. Впоследствии культовые свечи огнепоклонников стали использовать христиане и приверженцы других религий. Существовало несколько видов огней, в зависимости от способа их зажигания. Главным считался «огонь Бахрама», получаемый от удара молнии в дерево. Поддерживал огонь жрец, одетый в белый халат с белой тюбетейкой на голове. Чтобы дыхание не оскверняло священный огонь, на лице жреца была белая полумаска. Чтобы пламя горело ровно, священнослужитель периодически помешивал дрова специальными щипцами. В ритуальной чаше горели ценные породы дерева, наполняя храм приятным благоуханием.

      Бог АХУРА-МАЗДА борется со злом в облике единорога АХРА-МАЙНЬЮ