Русская нумерология. Уникальная система подсчетов для современного русского алфавита. Вера Позднякова

уважало все племя, и вежливо коснулся его руки. Тот с достоинством поднял обе руки вверх и потряс ими над головой. Это был жест, означающий: внимание мне. Его большие и указательные пальцы обеих рук напоминали два несомкнутых полукруга. И только через много тысяч лет эти полукружия замкнутся в цифру 8. Это был руководитель охоты.

      По команде «восьмерки» все «единицы» выходят из пещеры первыми. За ними остальные. «Восьмерка» определяет каждому место его дислокации. И не важно, что они совсем не знают, что это так будет называться через много тысяч лет.

      Вот он, динозавр! Единицы бросаются на него, окружают. Они не боятся сразиться с дином и бросить в него копье. Они закоперщики[1]. «Двойки» тащат за единицами запасные копья и дубинки, они идут за «единицами», отступая на шаг, но всегда готовы откликнуться на могучий призыв перваков – закоперщиков и встать с ними плечом к плечу.

      С громким улюлюканьем бегут «тройки», у них тоже важная миссия: криком устрашить, отогнать других динов, чтобы они не набросились на охотников, а выбранного дина гнать на перваков. От их таланта, умения многое зависит.

      Дин окружен, но сопротивление его еще мощно.

      И тут пришла пора вступить в охоту «четверкам». Они бьют дина острыми камнями, привязанными к концам их дубинок. Они – забойщики, они основные тяжеловесы охоты. «Пятерки» все это время искали подходящие камни и палки, цепко замечая, кому нужна замена сломанной дубинке, на бегу запоминая, где лежит прекрасно подходящий для охоты камень. Они – мастера на все руки. От их сноровки и умения быстро восполнить арсенал копий и дубинок во многом зависит удача в охоте.

      Кто же определял нужного дина? А как вы думаете?

      Конечно же, «семерка».

      Много дней, подвергая себя опасности, сидя на дереве или крадучись среди кустов, они высматривали стада динов, определяя с помощью своих способностей, куда пойдет стадо. А главное, они определяли подходящего дина, чтобы еды хватило на всех. Они глубоко изучили повадки динов и пути нападения на них.

      Вот дин повержен.

      Все тащат мощные ветки, чтобы соорудить из них первое транспортное средство – волочной транспортер.

      «Пятерки» показывают молодым охотникам, как надо плести между собой ветки, чтобы транспорт не развалился по дороге.

      «Четверки» опять основные вязальщики и укладчики туши. Они все делают основательно. И ветки не развалятся, и туша не раздерется в клочья.

      В это время «семерка» определились, где лучше протащить дина.

      Торжественная процессия двинулась домой. И мальчишки, только-только начавшие оформляться в парней, помогают тащить. Они счастливы, что им разрешили это впервые. Как бы ни был тяжел дин и остры камни, торчащие из земли, «своя ноша не тянет».

      Старики, дети, женщины смотрят на добытчиков.

      Внимательный читатель спросит, а где же «шестерка»?

      Конечно же, здесь, у костра. «Шестерки» – главные хранители огня. Он не должен потухнуть. Они главные собиратели хвороста и засохших стволов, сломанных динами. Сейчас они будут священнодействовать

1

Согласно С. И. Ожегову, закоперщик – тот, кто верховодит, зачинщик [1].