Молодёжь и выбор спутника жизни. Ибрахим Амини

с нравственной распущенностью среди молодёжи.

      3. Доброжелатели и благодетели.

      Поздний брак – это большая социальная проблема, которую нелегко решить. Для этого необходимо, чтобы сами молодые люди, их родители и исламское правительство взаимодействовали между собой. Кроме того, передовые умы и состоятельные люди должны вносить свой вклад, создавая благотворительные фонды и организации, например, брачных консультаций, беспроцентного кредитования, ипотечного жилья, безвозмездной помощи молодожёнам, решения разногласий молодых семей и т. п. Тем самым они смогут решить многие проблемы на пути создания семьи и поощрять молодёжь к вступлению в брак.

      Создание таких благотворительных, общеполезных организаций необходимо для общества, так как они оказывают большую помощь в формировании благоприятной среды и в борьбе с нравственной распущенностью. Более того, это великое богослужение, которое высоко ценится в исламе.

      «Кто женит неженатого человека, – говорил Имам Садик, – будет одним из тех, на кого Аллах посмотрит в Судный день»[27].

      Имам ‘Али сказал: «Наилучшее ходатайство – это когда ходатайствуешь между двумя людьми ради их бракосочетания до тех пор, пока Аллах не соединит их»[28].

      Имам Муса ибн Джа‘фар также сказал: «В Судный день три человека окажутся под тенью Трона Аллаха, когда не будет другой тени, кроме его: тот, кто женил своего брата мусульманина, тот, кто помогал ему, и тот, кто хранил его тайну»[29].

      А Посланник Аллаха изрёк: «Жените ваших неженатых людей. Поистине, Аллах улучшит их нрав, умножит их удел и укрепит их мужество»[30].

      Преграды на пути брака

      Каждый молодой человек, естественно, хочет вступить в брак и создать семью. К этому его призывает и половой инстинкт. Поэтому он должен как можно раньше удовлетворить это желание и создать свой тёплый очаг. Однако на практике всё происходит иначе. Возраст многих женихов и невест значительно превосходит брачный возраст, что вызвано некоторыми реальными и воображаемыми проблемами и преградами на этом пути. Ниже мы укажем на некоторые из них.

      Прежде надо сказать, что брак – это естественная потребность человека. Главные лица брака – это жених и невеста, которые заключают союз о совместной жизни, чтобы общими усилиями управлять своей семьёй и быть верными друг другу до конца жизни. Жених по мере своих возможностей преподносит невесте некоторую сумму денег или подарки в качестве калыма. Это основа бракосочетания, простая и скромная по своей сути. Поэтому желание создания семьи должно быть удовлетворено так же просто, как и другие обычные потребности. Но, к сожалению, сейчас процесс вступления в брак потерял свою простоту. Он превратился в ряд сложных и ненужных обычаев и традиций, как, например, требование непомерно большого калыма, проведение дорогостоящей пышной свадьбы, предоставление всех видов мебели и домашней утвари, а порой и отдельного

27

Ал-Хурр ал-Амили. Васа’ил аш-ши‘а. Т. 14. С. 26.

28

Там же. С. 27.

29

Там же.

30

Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 103. С. 222.