Йога бессмертия. Практика адвайты. Свами Вишнудевананда Гири

в сушумну,

      Поднявшись к центру головы

      и зародив превосходный нектар,

      Капающий с неба

      и орошающий нади, —

      это самарасья;

      Когда асаны,

      крийи, мудры,

      бандхи и пранаямы

      Вызывают движение праны

      в сушумна-нади,

      А затем нектар

      и величайшее блаженство

      распространяются по телу

      И то же самое достигается

      от простого созерцания мысли,

      желания, любой эмоции или ходьбы —

      Это самарасья,

      а не что-то иное.

      Когда каждого человека

      видишь как божество

      или как Всевышнего,

      Все его действия – как игру (лилу),

      А слова —

      как благословляющие мантры,

      Звучащие в чудесном дворце

      гневной мандалы сансары, —

      Это и есть самарасья,

      а не что-то иное.

      Когда тебе ведомо знание Кулы

      и когда ты понял принцип а-Кулы,

      Когда, зная и то и другое,

      ты живешь за их пределами —

      это и есть самарасья.

Свами Вишнудевананда Гири, «Песни Пробужденного»

      Самарасья означает видеть все как единый Брахман. «Единый вкус», Адвайта, недвойственность – это одно и то же. «Единый вкус» возрастает по мере того, как углубляется ваша джняна, пестуется созерцание, и вы медленно переходите в область «единого вкуса».

      «Единый вкус» возникает потому, что ваше сознание становится необыкновенно широким и глубоким благодаря самоисследованию, самоотдаче, отпусканию, созерцанию и самоузнаванию.

      Есть положение, где сознание находится в точке неведения, – это обыденное состояние сансарного человека. Есть положение сознания, где оно находится в точке созерцания, но часто отвлекается, – это положение начинающего самоосвобождающегося. Есть положение, где точка сознания соответствует точке созерцания, где есть непоколебимое устойчивое присутствие, – это сознание Мастера созерцания. Есть положение сознания, которое соответствует самоотдаче и трансценденции, – это сознание святого, когда эго растворяется в Абсолюте. Есть положение самое высшее, соответствующее Адвайте, когда уже нет эго, которое растворялось бы в Абсолюте, а есть только Абсолют, – это самоузнавание.

      Состояние «единого вкуса» соответствует самому высшему положению сознания – самоузнаванию. Ни тот, кто самоосвобождается на уровне эгоистичного видения, ни тот, кто самотрансцендируется, еще не достигли положения самоузнавания, «единого вкуса». Это разные утонченные формы двойственности, множественных вкусов. Но тот, кто пришел к высшей точке самоузнавания, обладает этим состоянием «единого вкуса».

      Состояние «единого вкуса» означает, что йогин может совмещать в своем сознании парадоксальные вещи, казалось бы, несовместимые вещи, потому что его сознание необыкновенно глубоко. Радость и горе, наслаждение и страдание – все это для него видится как часть чего-то одного, глобального, огромного и целого. Если сознание узкое, оно не способно увидеть взаимосвязь радости с горем, оно всегда думает, что есть только радость, а горе – это нечто, что надо отрицать. Или оно не способно увидеть взаимосвязь страдания и наслаждения, которые появляются из одного