Название | Ваш индийский гороскоп с предсказаниями будущего на 7 лет |
---|---|
Автор произведения | Александр Севостьянов |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-85689-020-3 |
Индусы считают, что существуют одновременно индивидуальная карма и коллективная, а астрология, конечно, имеет областью своего приложения как исследование судеб отдельных людей, так и политические события, историю народов.
Джавахарлал Неру, который вместе с Махатмой Ганди был основателем независимой республики Индии, обладал рациональным и скептическим умом. Он не разделял ревностного мистицизма большей части своих сограждан и ставил перед собой как одну из важнейших задач обновление Индии путем устранения всего, что, по его мнению, было суевериями и табу. Однако в 1944 году он пишет своей сестре по поводу рождения внука: «В письме к Инду я просил ее с твоей помощью найти знающего человека, чтобы он составил гороскоп. Было бы желательно иметь такой документ на основании даты и времени рождения…»
Важнейшую роль играет астрологический гороскоп в свадебной церемонии. Прежде чем начинать какие бы то ни было переговоры относительно женитьбы, родители жениха и невесты представляют друг другу их гороскопы. Если обнаруживается их значительное несоответствие, свадьба не состоится. Когда Индия и Пакистан получали независимость от Британии, в Индии она была провозглашена 14 августа 1947 года, ровно в полночь, как и предлагали индийские астрологи.
Человек, рожденный под знаком Сурья (Солнце) годы 1940, 1947, 1954, 1961, 1968, 1975, 1982, 1989
День рождения – воскресенье
Сурья (от санскр. su- rya – «Солнце») – это главное солярное божество индуистской мифологии, впоследствии один из восьми хранителей мира (лока-палы), ответственный за юго-запад. Но это не единственное имя Солнца. Еще его называют Адитья, Сурья, Бхану, Арка, Дивакара,
Рави, Бибата, Хели… «Такое множество имён Солнца привело теологов к представлению о многочисленности самого небесного тела, так что они стали утверждать, что солнц двенадцать, каждое из которых восходит в одном месяце», – пишет Бируни.
В «Ригведе» образ Сурьи трудно отделить от природного аналога, который он олицетворяет. Сурья – око богов, прежде всего Митры и Варуны, ответственных за мировой порядок, око всевидящее и всезнающее. Основное действие Сурьи – излияние света, сияние, которым он разгоняет тьму и озаряет мир; его лучи уподобляются семи кобылицам, запряженным в колесницу. Сурья поддерживает небо (поэтому и называется «столпом неба»); вместе с тем боги установили его на небе (потому он называется «сыном неба») после того, как он был скрыт в океане.
Сурья исцеляет больных посредством особого «медового знания» (мадхувидья). Супругой Сурьи считается богиня утренней зари Ушас. В эпической мифологии «Махабхараты» Сурья получает многочисленные именования (в одном тексте их названо 108) и ведет непрерывную войну с демоном солнечных и лунных затмений, бесхвостым драконом Раху Воюет с переменным успехом. Сурья соответствует душе человека. Это проявляется как «Я», то есть как истинное «я» или чистое «я» в положительном проявлении или как эго, то есть как ложное «я» в негативном проявлении.
Если солнечный луч не встречает