Москва: от центра до окраин. Административные округа Москвы. Вера Глушкова

и братский корпуса (XVII–XVIII вв.). В Андрониковом монастыре похоронены А. Рублев, Ф.Г. Волков – основатель русского театра, но места их захоронений неизвестны. Главными действующего Спасского собора являются особо чтимая икона Всех Святых, святые мощи преподобного Андроника.

      В Центральном округе находится большая часть всех неправославных религиозных центров и организаций: мусульманских, иудейских, протестантских и др. (см. нашу книгу «Духовные светочи Москвы»).

      В Москве сейчас действуют 5 мечетей, в том числе в ЦАО Соборная мечеть, Историческая мечеть (1-я суннитская). О том, что мусульмане в Москве появились очень давно и что их было много, свидетельствуют топонимы к югу и юго-западу от Кремля: улицы Балчуг, Татарская, Ордынка. Выходцы из Орды и из Крыма селились вдоль Ордынки – дороги на Орду, в Татарской слободе, известной уже с XV в., где жили преимущественно торговцы, ремесленники и отчасти переводчики – толмачи (умели говорить и переводить, но не умели писать). В массе своей переводчики жили поблизости в слободе, на месте современных Большого, Малого и Старого Толмачевских переулков (в районе станции метро «Новокузнецкая»). Вначале для исполнения своих исламских обрядов мусульмане-москвичи собирались в молитвенном доме в Замоскворечье, в так называемых толмачевских домах (в домах переводчиков). Другой давний очаг концентрации мусульман в Москве – территория и окрестности современного ЦПКиО им. Горького. Здесь в XVI–XVII вв. было Крымское подворье, созданное крымскими татарами. При этом подворье была мечеть. Татарское кладбище находилось на месте появившихся позже Большой Калужской улицы, ЦПКиО и начала Ленинского проспекта. В пределах современных мещанских улиц было поместье касимовских царевичей и место для совершения ритуальных обрядов. (В XVI в. Касимов был небольшим татарским ханством. Оно подчинялось верховенству Москвы, состоял при хане боярин царя. В Москве было ханское подворье). К началу XIX в. за Даниловской заставой, на Даниловом поле появилось еще одно татарское кладбище. После реформ 1860-х гг. приток татар в Москву увеличился, многие из них были мелкими торговцами, извозчиками, прислугой. Центральные улицы Мясницкая, Сретенка, Драчевка (Трубная), Мещанские улицы, Тверские части стали новыми местами расселения татар в Москве. Нынешняя Московская Соборная мечеть находится в бывшей мещанской части города.

      Московская Соборная мечеть (Выползов пер., 7) была построена в 1903–1905 гг. (арх. Н.А. Жуков), соорудили ее в основном на средства купца С. Ерзина. Сейчас на каждый из основных мусульманских праздников в Соборной мечети, около нее и на прилегающих улицах – собираются до 10–16 тыс. человек, из них иностранцев 300–400 человек. Дипломатический корпус, многочисленные гости, иностранцы-мусульмане составляют заметную часть среди регулярно посещающих эту мечеть. Именно это в большой мере повлияло на то, что в послереволюционный и сталинский периоды мечеть не закрыли. При Московской Соборной мечети действуют лавка по продаже халяльного (соответствующего канонам ислама)