Название | Воин, идущий к солнцу. Реки и горы Бодхидхармы. Книга 1 |
---|---|
Автор произведения | Мир Зафар |
Жанр | Эзотерика |
Серия | Духовный путь Бодхидхармы |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 2008 |
isbn | 978-5-00053-169-3 |
Много ли в нем осталось масла доброты,
чтобы выйти из темноты к Солнцу?
Бодхи поднимался на горный хребет, за которым находился город Райчуру.
Там, в стране вактаков, была третья река из девяти – Годовари.
В лесной чаще, на вершине горы он встретил отшельника-араньяка, который собирал травы и громко пел гимны Богам.
Ночью, сидя возле костра в пещере, Бодхи спросил у мудреца, о чем говорят Веды.
Хмурый, черный от солнца старик объяснил:
– Веды – это знания.
Знания, услышанные пророками с неба – это Шрути.
Знания, до которых додумались и которые записали мудрые – это Смирти.
Не опирайся на книги.
Слушай и проникнись.
Во времена Золотого Века – Кританги люди жили счастливо. Не было злобы, лицемерия, жадности и болезней. Все были равны. И была тогда Дхарма – небесный, мудрый закон для всех и каждого. Вот тогда пророки и услышали Веды – гимны, льющиеся с Небес. Так появилась Ригведа.
Прошло время, и наступил Серебряный Век – Трета, когда появились пороки и жертвоприношения, деньги и неравенство. Справедливости – Дхармы – стало на одну четверть меньше.
Прошло время, и наступил Медный Век – Двапара. Дхарма уменьшилась еще на одну четверть, и пришли болезни. Земля стала наказывать людей огнем и водой. Люди уже не могли запомнить всю Ригведу и разделили ее на четыре части.
Сейчас время Железного Века – Кали-юга, темное и грешное. Пороки торжествуют. Золото стало Богом для людей. Справедливости осталась одна четверть. От Дхармы отходят даже цари.
Араньяк вскочил, покружил, подкинул хворост в огонь:
– Но будет век Крита. Век Доброты.
Знай, странник, что Доброта – это сила, соединенная с Мудростью.
Да, жизнь – это страдание! А страдание – это несвобода.
Да, Душа кружится в круговороте смертей и рождений!
Но страдания и Сансара дают знак человеку, что есть свобода! Есть выход из этого порочного круга.
Для этого нужны знания.
Книги, ритуалы, жертвоприношения здесь не помогут.
Знание истинное – это средство для освобождения от сансарной круговерти, а посему никакое знание не имеет значения, если оно не ведет к освобождению.
– А Боги? – Бодхи поднял голову.
Отшельник вскочил на ноги и закричал:
– Глупец! Небо создало Богов!
Небо – это Брахман!
Боги помогают человеку в этом мире, но даже они не знают тайну Вселенной.
Брахман не имеет рождения, не имеет смерти.
Он – суть и Истина!
Я сплю на ложе из колючек, я не ем и не пью много времени.
Я хочу в одиночестве отречься от этого мира, чтобы постичь сущность Брахмана, а ее можно только постичь всей своей сущностью!
Не понять! Не почувствовать! А постичь!
Старик замолчал.
Бодхи встал, поклонился и вышел из пещеры.
Всю дорогу до города Санчин Бодхи размышлял о лесном старце и понял только одно: мир, в котором живет человек, соткан из страданий, и человек привязан к нему, а иначе бы он не выжил.
Но араньяк знает,