Ииссиидиология. Основы. Том 1. Орис Орис

наглядного примера представьте себе две такие фокусные Конфигурации, как два коллектива людей, имеющих разные творческие потенциалы. Даже в одном коллективе достаточно сложно упорядоченно организовать и наладить взаимодействие между его отдельными членами. Но когда речь идёт о двух коллективах людей, во многом с разными целями и задачами, собравшихся для выполнения какого-то совместного проекта, то такие односложные понятия, как резонанс и диссонанс, становятся неприменимы. В Ииссиидиологии специфика и тонкости самых разнообразных механизмов взаимодействия реконверстных Конфигураций информационных фрагментов обретают свои многогранные черты, поэтому нам и приходится вводить два этих термина для описания интерактивности – это резонационность и диссонационность, суть которых заключается в описании интегрированного состояния Конфигураций и перспектив их совместной синтетической динамики.

      1.109. Фокусная Динамика Формо-Творцов, с помощью качественно соответствующих им Инфо-Творцов Самосознания, не прекращается ни на миг, и оперируют они информационными фрагментами, находящимися по отношению к ним в состоянии потенциальной диссонационности. Любая Форма проявления Самосознания всегда отражает собой в общей Фокусной Динамике Высшего Разума Мироздания пока ещё нереализованную часть Информации, то есть тот Энерго-Потенциал (реальную возможность), с помощью которого какая-то сллоогрентная часть Информации может тем или иным образом проявить себя посредством соответствующих ей (и образованных ею!) фокусных взаимосвязей. Например, когда мы – через субъективные соотношения собственной Фокусной Динамики с Фокусными Динамиками Формо-Творцов окружающих нас Форм – воспринимаем какую-то Информацию, то в определённых моментах её проявления она является по отношению к нашей системе Восприятия потенциально диссонационной (непонятной нам, несоответствующей нашим Представлениям и тому подобное).

      1.110. Мы «проецируем» генерируемые ею Формо-образы в информационное пространство, структурирующее фокусную Конфигурацию нашей Формы Самосознания (индивидуальную ОДС – уже отклексованную «нами» часть ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системы) и идентифицируем воспринятый нами внешний Формо-образ Информации со СФУУРММ-Формами уже имеющегося у нас Опыта. Какие-то из этих субъективных Представлений в ответ на наш запрос в наибольшей степени резонируют с воспринятыми нами «проекциями» и тут же включаются в структуру нашей Фокусной Динамики (нашей субъективной реакции на внешнее воздействие). В результате этого мы осуществляем процесс отождествления того, что мы воспринимаем, с тем, что мы благодаря имеющемуся у нас Опыту уже можем себе так или иначе представить. Это позволяет нам (нашим Формо-Творцам) сместить свою Фокусную Динамику в следующую, дувуйллерртную по своей качественности НУУ-ВВУ-Конфигурацию, уже обладающую новым Представлением.

      1.111. То есть в результате каждого из наших фокусных взаимодействий какая-то часть общего