Теоэстетика. 7 лекций о красоте. Александр Филоненко

      Улыбающийся ангел. Скульптура XIII в. на фасаде Реймсского собора

      Получается любопытная вещь: потихоньку в гуманитарное сознание возвращается понятие «красота», но возвращение это очень хрупкое. Ведь есть серьезные конкуренты. Если модернизм предпочел красоте всевозможные проекты и утопии, то в постмодернизме появляется «интересное» в его связи с «реальным». Нам же надо будет присмотреться к «красивому».

      Мы уже заметили ранее, что в самых простых вещах мы сталкиваемся с любопытным феноменом: иногда наше зрение вдруг бывает опрокинуто, но это тем не менее не вызывает тревоги, а приводит к радости и как-то связано со счастьем. Счастье же, в свою очередь, существенно связано с этим «вдруг».

      В качестве еще одного предисловия к теме приведу стихотворение Ольги Седаковой[12]. Это стихотворение «Ангел Реймса». Реймсский собор сильно пострадал от бомбардировок еще во время Первой мировой войны. Это речь ангела, он обращается к нам.

                           Ты готов? —

                   улыбается этот ангел —

                  я спрашиваю, хотя знаю,

                  что ты несомненно готов:

               ведь я говорю не кому-нибудь,

                             а тебе,

      человеку, чье сердце не переживет измены

                   земному твоему Королю,

              которого здесь всенародно венчали,

                      и другому Владыке,

                 Царю Небес, нашему Агнцу,

                   умирающему в надежде,

               что ты меня снова услышишь;

                         снова и снова,

                       как каждый вечер

              имя мое вызванивают колоколами

           здесь, в земле превосходной пшеницы

                     и светлого винограда,

                       и колос и гроздь

                      вбирают мой звук —

                           но все-таки,

           в этом розовом искрошенном камне,

                          поднимая руку,

                   отбитую на мировой войне,

                все-таки позволь мне напомнить:

                             ты готов?

                к мору, гладу, трусу, пожару,

      нашествию иноплеменных, движимому на ны

                               гневу?

      Все это, несомненно, важно, но я не об этом.

              Нет, я не об этом обязан напомнить.

                    Не за этим меня посылали.

                             Я говорю:

                                  ты

                                готов

                   к невероятному счастью?

      Вопрос ангела о невероятном счастье – действительно тревожный, потому что христианскую готовность в первую очередь обычно связывают не с этим. Христианская готовность – это готовность

12

Ольга Александровна Седакова (р. 1949) – выдающийся современный поэт, переводчик, эссеист.