Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры. Вера Глушкова

монастырь сыграл важную роль в освобождении России от польско-литовской интервенции, став одним из инициаторов объединения сил и освобождения страны. С осени 1608 г. по январь 1610 г. многочисленные и хорошо вооруженные войска поляков осаждали монастырь. Бывало, что 2,3–3 тысячи защитников крепости (это были примерно 250 конников и пеших воинов, 100 пушкарей, кузнецов, конюхов, 450 монахов, остальные – спрятавшиеся в монастыре крестьяне с женами, детьми, стариками) противостояли 15, 20, 30 тысячам противников, то есть защитников было в 7—10 раз меньше, чем нападавших, и все-таки они выстояли, не сдались врагу, выдержали 16-месячную осаду. Во главе наступавших поляков стояли гетман, пан Я. Сапега и военачальник А. Лисовский, а во главе защитников монастыря – архимандрит Иосиф. Поляки не смогли взять монастырь приступом, поэтому стали делать подкопы. Два защитника монастыря, Никон Шилов и Слота, чтобы помешать земляным работам поляков, забрались в подкоп и взорвали его вместе с собой.

      Троицкий монастырь инициировал образование Нижегородского ополчения, в нем составлялись грамоты, призывавшие русских к объединению для защиты и освобождения Москвы, всей России. Возглавлял это начинание архимандрит монастыря Дионисий и келарь Авраамий Палицын. По инициативе Дионисия из Троицкого монастыря в Нижний Новгород осенью 1611 г. пришла грамота, в которой иноки просили новгородцев поспешить на спасение Москвы от поляков. Эта грамота была прочитана в Спасском соборе Новгорода; затем к новгородцам обратился староста Кузьма Минин. Это стало началом создания Нижегородского ополчения для освобождения Москвы, России от поляков. Позже архимандрит Дионисий и келарь Авраамий ускорили начало выступления к Москве ополчения во главе с князем Д.М. Пожарским и К.М. Мининым из Ярославля (где уже стояло ополчение). Авраамий Палицын сыграл важную роль и в самом бою за Москву, подняв на помощь русскому войску казаков.

      Троице-Сергиев монастырь на старом изображении

      Учитывая исключительную роль Троицкого монастыря в жизни России, императрица Елизавета Петровна в 1744 г. присвоила ему высший монастырский титул – лавра. (Лавра – название некоторых наиболее крупных и важных мужских православных монастырей.)

      Троицкий монастырь, затем Троице-Сергиева лавра, внес исключительный вклад в развитие русской культуры, искусства и духовности. В обители работали Максим Грек, Андрей Рублев, Даниил Черный, Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет, архитекторы И.Ф. Мичурин, Д.В. Ухтомский. В самой лавре сосредоточены огромные архитектурно-художественные ценности. Здесь в 1742 г. открыли семинарию, в 1814 г. здесь разместилась Московская духовная академия.

      Люди со всех концов России приезжали в Троице-Сергиеву лавру помолиться в ее храмах, приложиться к раке с мощами Сергия Радонежского. Правители России, первые лица Москвы, вступая на путь служения Отечеству или в особо ответственные для них моменты обязательно приезжали в лавру, молились у раки Сергия Радонежского и просили у него помощи и поддержки. Все без исключения