Русский октябрь. Что такое национал-большевизм. Николай Васильевич Устрялов

19 ноября 1918 г. Уфимской директории (к тому времени перебравшейся в Омск) – «Временного Всероссийского правительства», состоявшего из представителей разных партий, но с преобладанием эсеров.

      12

      Центр Белого движения на юге России.

      13

      Из стихотворения А. А. Блока «Грешить бесстыдно, непробудно…».

      14

      «Новости Жизни», 13 августа 1920 года. Эта статья лишена конкретно-политического характера и не имеет прямого отношения к чисто тактическим вопросам, обсуждаемым в настоящем сборнике. Достаточно сказать, что оба ее тезиса я поддерживал вполне и в прошлом году, принимая в то же время активное участие в «беспощадной» борьбе с воплощением революции – большевизмом. Однако я считаю все же целесообразным включить ее в сборник, ибо оспариваемые ею точки зрения нередко выдвигаются ныне в качестве аргументов в пользу продолжения гражданской войны.

      15

      Из стихотворения Пушкина «Наполеон».

      16

      В поэме Г. Гейне «Атта Тролль» заколдованный в мопса поэт рассказывает:

      Гетеанец я невинный,

      Представитель швабской школы.

      Нравственность – вот наша муза!<…>

      В ней одно богатство наше!

(Пер. В. Левина)

      17

      Намек на известные строки В.С. Печерина:

      Как сладостно отчизну ненавидеть

      И жадно ждать ее уничтоженья,

      И в разрушении отчизны видеть

      Всемирного денницу возрожденья!

      18

      «Набат» – радикально-революционный журнал, издававшийся в Женеве в 1875–1881 гг. П.Н. Ткачевым.

      19

      Устрялов старался в своей публицистике обходить «еврейский вопрос» стороной. В письме С.В. Дмитриевскому от 17 февраля 1933 г. он писал: «Не скрою, мне антисемитизм был всегда чужд (в общественной работе и в миросозерцании) <…>» (Исторический архив, 2000, № 3, с. 85). Немаловажно отметить в этой связи, что издатели и члены редакций дальневосточных газет, где печатался Устрялов («Новости жизни», «Утро»), в большинстве своем были евреями. Есть непроверенные сведения, что родня самого мыслителя по матери (Ерохины) происходила из выкрестов.

      20

      «Новости Жизни», 18 сентября 1921 года. Парижский журнал «Смена вех», № 3 (12 ноября 1921 года). Статья Струве о национал-большевизме были затем воспроизведены в журнале «Русская мысль» (София, 1921, кн. V–VII) под заглавием «Историко-политические заметки о современности».

      21

      Рижским миром (1921) были подведены итоги советско-польской войны, за Польшей остались Западная Украина и Западная Белоруссия.

      22

      (Огонь очищает – лат.). Альманах «Русская Жизнь», выпуск третий, октябрь 1922 года.

      23

      В плане «вещественном», оттого и произошла революция, что огромные «вещественные ценности», бывшие достоянием русского государства, не обращались своевременно «на выкуп всех помещичьих земель», на осуществление всеобщего обучения и на постройку многих тысяч верст железных дорог». Материальные ценности имелись налицо, но дух нации был болен, и богатства не шли впрок.

      24