Magisches Kompendium - Kabbalah - Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth. Frater LYSIR

und Lebensregeln der Kabbalah, tiefes Wissen und echte Weisheit entwickeln kann, um seinen eigenen Pfad der Unendlichkeit zu beschreiten.

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       Inhaltsverzeichnis

       Titel Seite

       Prolog „Magisches Kompendium“ –

       Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth 7-12

       Kabbalah – Ursprünge und Grundinformationen 13-23

       Sephiroth und Qlippoth 24-62

      Der Sephiroth 25-39

      Der Qlippoth 40-62

       Übersichten der Welten und des Sephiroth 62-130

       Übersichten der Welten und des Qlippoth 130-196

       Kabbalah – Fragen & Antworten 197-199

       Nummer 1 - Was ist die Kabbalah

       und was kann man mit diesem System erreichen? 200-203

       Nummer 2 - Welche primären Arbeitsmethoden gibt es

       im System der Kabbalah? 203-209

       Nummer 3 - Was für Symbole und Begriffe muss man

       in der Kabbalah kennen bzw. welche „Fachvokabeln“

       sind für ein Verständnis nötig? 209-216

       Nummer 4 - Welches Grund- und Fachwissen „muss/soll“ man

       für ein Arbeiten mit der Kabbalah besitzen und muss man

       besondere Fähigkeiten erlernen? 217-219

       Nummer 5 - Wie werden kabbalistische Arbeiten ausgeführt? 220-221

       Nummer 6 - Warum gibt es verschiedene Darstellungen

       des Lebensbaumes und welche gibt es? 221-230

       Nummer 7 - Wieso sind Daath und der Abyss so

      „besondere Punkte“ im Etz Chajim. 231-233

       Nummer 8 - Was hat der Begriff „Flammenschwert“

       mit der Kabbalah zu tun. 233-235

       Nummer 9 - Haben Erzengel bzw. Malachim etwas mit

       der Kabbalah zu tun und ist eine duale Splittung

       des Etz Chajim in Sephiroth und Qlippoth sinnig? 236-238

       Nummer 10 - Wovon gehen die Konzepte „Ain Soph Aur“,

      „Ain Soph“ und „Ain“ aus und was symbolisieren diese? 238-240

       Nummer 11 - Wo liegt der Unterschied zwischen den

       Erzengeln des Sephiroth und den Malachim des Qlippoth? 240-248

       Nummer 12 - Lohnt es sich mit der Kabbalah

       bzw. kabbalistisch zu arbeiten? 248-249

       Kabbalistische Grundrituale 250-272

      Sephirothisches Grundritual 251-260

      Qlippothisches Grundritual 261-272

       Epilog der gesamten Buchreihe 273-275

       Quellenangabe 276-278

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      Prolog „Magisches Kompendium“ – Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

       Die vorliegende Buchreihe, die die Hauptüberschrift „Magisches Kompendium“ trägt, ist in viele, viele Bände gesplittet. Im Endeffekt muss man alle Bände und Bücher als ein großes Werk sehen, ein Werk, mit welchem man arbeiten kann und auch arbeiten soll. Daher ist es kein lineares Werk, welches man unbedingt von vorne nach hinten lesen muss! Nein, es ist zwar ein vollständiges Werk, doch muss jeder selbst schauen, welche Bereiche für die eigene, aktuelle Entwicklung essenziell sind. So kann man einzelne Bücher, die autark gedruckt sind, eher als Kapitel des „Magischen Kompendiums“ sehen.

      Im vorliegenden Buch wird das Thema „Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth“ angesprochen und in allen Einzelheiten beleuchtet. So wird erst einmal beleuchtet, was die Kabbalah ist, wo der Begriff herkommt und was dieser bedeutet. Hierbei werden auch die verschiedenen Arbeitsmethoden aufgeschlüsselt und erklärt, sodass man sich selbst einen Eindruck verschaffen kann, was mit den Zuordnungen einer theoretischen Kabbalah, einer meditativen Kabbalah und einer praktischen bzw. magischen Kabbalah gemeint ist. Stück für Stück werden hier Theorien und Lehren verflochten, die gerne mystifiziert werden, um sie einfach geheimnisvoller zu gestalten. Genau dies wird hier nicht gemacht. Im Gegenteil, denn durch klare und unverblümte Beschreibungen, wird eine Übersicht erschaffen, sodass man sich selbst einen sehr guten und auch weitreichenden Eindruck über das Thema der Kabbalah generieren kann.

      Ein sehr wichtiger Punkt sind die Darstellungen des Lebensbaumes, welcher in der hebräischen Sprache als Etz Chajim (חיים עץ) bezeichnet werden kann, und der sich literarisch meist auf den sogenannten Sephiroth bezieht. Doch der Sephiroth ist nur ein Teil des Lebensbaums, es ist der Teil der Ordnung, des Lichtes, der Erzengel und der Konstruktion, des Aufbaus, des Erschaffens. Ein anderer Teil des Lebensbaums ist der Qlippoth. Sephiroth und Qlippoth ergeben zusammen den Etz Chajim und sind hierbei wie zwei Seiten einer Münze zu verstehen, da der Qlippoth den Teil des Chaos, der Finsternis, der Malachim und der Destruktion, der Zerstörung und der Tilgung repräsentiert.

      Da wir alle in einer dualen Welt existieren, ist es wichtig, dass man sich darüber im Klaren ist, dass die Existenz in der Dualität zwei Seiten besitzt. So wird in diesem Buche eine tiefgehende und sehr umfassende Aufschlüsselung und Zuordnung vollzogen, sodass man hier eine sehr gute Übersicht über den Sephiroth und den Qlippoth erhält. Doch eine Zuordnung ist wertlos, wenn man sie nicht mit sinnhaftem Wissen und Leben füllen kann. So werden natürlich auch die energetischen Umstände des Sephiroth und des Qlippoth hier sehr ausführlich aufgeschlüsselt und beleuchtet, sodass man auch hier wieder selbst freie Entschlüsse ziehen kann, welche Arbeitsmethoden in der kabbalistischen Existenzanschauung möglich sind.

      Da es in der Maxime und der Existenzanschauung der Kabbalah