Очерки по истории мусульманских общин Челябинского края (XVIII – начало ХХ в.). Д. Н. Денисов

тем, что он оборачивался не простым состязанием в красноречии, а учил шакирдов самостоятельно и критически работать с научной литературой, на основе анализа источников вырабатывать собственную точку зрения. Поэтому само обсуждение становилось только завершающей, итоговой стадией, призванной продемонстрировать результаты большой подготовительной работы. По воспоминаниям шакирдов, такие уроки помогали им «вырасти в собственных глазах», поверить в свои силы[82].

      Комплектование штата нового прихода продолжилось назначением по журналу губернского правления от 7 мая 1879 г. на должность азанчея, способного исполнять должность имама в отсутствие такового, и мугаллима родившегося 25 июля 1833 г. Мухаметлатифа Хисаметдинова (указ от 11 июня 1879 г. № 1982)[83].

      Постоянное увеличение численности мусульман, проживавших в районе 4-й соборной мечети, со временем заставило пригласить и третьего священнослужителя. 21 ноября 1886 г. ее прихожане вынесли решение, в котором объяснили, что их указной мулла Джамалетдин Субханкулов «по обширности прихода в случае болезни без помощи другого, равного ему лица по должности, иногда затрудняется в исполнении по приходу треб разного рода, а равно и в богослужении в праздничные и высокоторжественные дни». Поэтому с общего согласия они избрали ему в помощь 2-го муллу – троицкого мещанина Мухаметшарифа Субханкулова и просили утвердить его в этой должности. Мухаметшариф Субханкулов родился 7 марта 1839 г. и происходил из рода татарских мурз-феодалов. Незадолго до избрания 28 августа 1886 г. он купил у троицкого мещанина Никиты Протасьева дом с дворовым участком № 214 общей площадью 225 кв. саж.[84]. Вместе с рапортом Троицкого уездного полицейского управления от 18 декабря 1886 г. № 24233 засвидетельствованный им приговор о выборе Мухатметшарифа Субханкулова муллой был представлен в ОГП. На экзамене в Духовном собрании кандидат показал себя способным быть имамом и мугаллимом (свидетельство от 24 декабря 1886 г. № 4500). На основании журнального постановления губернского правления от 21 февраля 1887 г. № 165 Мухаметшариф Субханкулов занял должность 2-го муллы (указ от 23 февраля 1887 г. № 886)[85].

      22 января 1892 г. старший имам Джамалетдин Субханкулов умер и был похоронен на пригородном кладбище. Прихожане решили пригласить из Казани на его место молодого и прекрасно образованного Габдуллу Абдулкаримовича Апанаева (18611919), который по указу от 15 декабря 1890 г. № 7963 исполнял обязанности 2-го муллы при 7-й (Юнусовской) соборной мечети на Сенной пл.[86] Заручившись его согласием, троицкие мусульмане 30 апреля 1892 г. подали ходатайство о переводе Апанаева. Но пока велась переписка между оренбургскими и казанскими властями, обстоятельства изменились. Умер отец имама купец 2-й гильдии Абдулкарим Исхакович Апанаев, а ахун Юнусовской мечети Хузиахмет Музафаров по приговору суда от 19 мая 1893 г. был отрешен от должности и заключен на месяц под арест за совершение обряда бракосочетания

82

Гибатдинов М.М, Муртазина Л.Р., Биктимирова Т.А. Система национального образования татар: история и современность // Казанский федералист. 2006. № 4 (20). Режим доступа: [URL: http://www.kazanfed.ru/publications/ kazanfederalist/n20/4/#_ftnref47]. (Дата обращения 06.07.2011.)

83

ГАОО. Ф. 11. Оп. 2. Д. 3577. Л. 51 об. – 524.

84

Оренбургские губернские ведомости. 1886. 25 октября. № 43.

85

ГАОО. Ф. 11. Оп. 3. Д. 4180. Л. 506–506 об.

86

Салихов Р.Р., Хайрутдинов Р.Р. Исторические мечети Казани. Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. С. 111.