Псалтирь или Богомысленные размышления. Преподобный Ефрем Сирин

Читать онлайн.
Название Псалтирь или Богомысленные размышления
Автор произведения Преподобный Ефрем Сирин
Жанр Религиозные тексты
Серия
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 2014
isbn 978-5-91362-773-5



Скачать книгу

Принеси Господу в жертву слезы и свободно иди к Нему. Не требует Он даров, и на лица зрения нет у Него. Милосерд Он к человекам и охотно прощает грехи грешникам кающимся.

      22. Уроки жизни. Блаженства

      Блажен человек, который имеет в себе страх Божий, как ублажает его Дух Святой, говоря: Блажен муж боящийся Господа (Пс. 111, 1).

      Блажен человек, в котором есть любовь Божия, ибо он носит в себе Бога. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге (1 Ин. 4, 16).

      Блажен стяжавший долготерпение, ибо у терпеливого человека много разума (Притч. 14, 29).

      Блажен чуждый гнева и раздражительности: Гнев человека не творит правды Божией (Иак. 1, 20).

      Блажен возлюбивший кротость, по слову Господа: Блаженны кроткие (Мф. 5, 5).

      Блажен, кто стяжал истинное послушание, ибо такой стал подражателем Господа

      Спасителя, Который послушлив был даже до смерти.

      Блажен, кто чужд зависти и соперничества, ибо завистью… вошла в мир смерть (Прем. 2, 24).

      Блажен, кто не сквернит языка своего злословием, ибо сердце злословливого полно всяких скверн.

      Блажен, кто стяжал воздержание, потому что оно есть опора всех добродетелей.

      Блажен благодетельствующий бедным, ибо он на Суде встретит себе многих защитников.

      Блажен, кто при высокой жизни имеет смиренный образ мыслей: он подражает Христу и с Ним будет восседать во славе.

      Блажен, кто принуждает себя ко всякому делу благому, ибо употребляющие усилие восхищают Царствие Небесное (Мф. 11, 12).

      Блажен, кто ходит путем узким, ибо он войдет в небо венценосцем.

      Блаженны все сии, ибо они с дерзновением предстанут тогда Судии и из рук Его приимут святую награду.

      Отделение четвертое

      23. Богочеловечество Спасителя

      Одного и Того же исповедуем совершенным Богом и совершенным Человеком. Он есть Бог – Слово, Которое бысть плоть.

      Ибо если Он не был плотью, то для чего выведена на среду Мария? И если не Бог Он, то кого Гавриил именует Господом (см.: Лк. 1, 28)?

      Если не был Он плотью, кто возлежал в яслях? И если не Бог Он, кого славили Ангелы, сшедшие с неба?

      Если не был Он плотью, кто обвит был пеленами? И если не Бог Он, в честь кого шла звезда?

      Если не был Он плотью, кого носил в объятиях Симеон? И если не Бог Он, кому говорил: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко»?

      Если не был Он плотью, кого взяв, Иосиф бежал во Египет? И если не Бог Он, на ком исполнилось сказанное: Из Египта вызвал Сына Моего (Ос. 11, 1)?

      Если не был Он плотью, кого крестил Иоанн? И если не Бог Он, Кому Отец говорил: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 17)?

      Если не был Он плотью, кто взалкал в пустыне? И если не Бог Он, кому, пришедши, стали служить Ангелы?

      Если не был Он плотью, кто зван был на брак в Кане Галилейской? И если не Бог Он, кто превратил воду в вино?

      Если не был Он плотью, кто брал в руки хлебы в пустыне? И если не Бог Он, кто пятью хлебами и двумя рыбами