Энциклопедия по святым местам центра России. Ольга Смирнова

Успенская пустынь – маленькая обитель, в 34 верстах от Суздаля, на берегу речки Золотоструйки, в густом березовом лесу, была основана в самом начале XVII в. иноком Ионой Головцыным, утвержденным в 1624 г. в сане игумена.

      В 1663 г. в уединенную обитель пришел 40-летний послушник, будущий великий подвижник свт. Митрофан Воронежский. В этом обители он принял постриг, через несколько лет был возведен в сан игумена и управлял монастырем десять лет.

      В начале XIX в. в Золотниковской пустыни стоял каменный Успенский собор с двумя приделами и деревянные постройки. Почиталась явленная Казанская икона Божией Матери.

      В советское время пустынь была закрыта. Успенский собор находится в руинированном состоянии.

      Шартомский мужской монастырь в с. Введенье. Свято-Николо-Шартомский мужской монастырь расположен в старинном с. Введенье, при слиянии рек Молохты и Тезы. Обитель была известна с древних времен, но кем и когда она была основана – неизвестно. Полагают, что монастырь ровесник Шуи.

      Существует предание, что во второй половине XII в. беглый холоп князя Юрия Долгорукого Никола Шартом с товарищами Федосом, Сидором и другими обосновались на берегу безымянной речки, которую и назвали Шартомой. А вскоре построили нехитрый деревянный монастырь. Сам основатель стал первым настоятелем. Согласно другому преданию, монастырь был основан до времени великого князя Василия Темного, по случаю явления иконы свт. Николая, в некотором отдалении от монастыря, в лесу. Эта икона, написанная на каменной доске, хранилась в монастыре до XX в.

      Шартомский монастырь становится исторически известным из духовной грамоты, данной Суздальскому Евфимиеву монастырю нижегородской княгиней Марией (в иночестве Мариной) супругой князя Даниила Борисовича, на которой есть и подпись Шартомского архимандрита Конона. Грамота княгини Марии, хотя и не имеет официальной даты, признается составленной в 1444 г. Этот год считается годом первого упоминания монастыря.

      Примечания

      1

      Правила нового общежития, составленные монахиней Агафоклией, состояли из двадцати трех пунктов и были одобрены Преосвященным Феоктистом. Владыка разослал их по всем монастырям Курской епархии, чтобы «не было разницы между монастырями в общежитии»..

      2

      Крестовоздвиженская церковь находилась позади дома Дворянского Собрания. В 1626 г. она стояла «без пения», а в 1676 г. имела ворота без затворов и обвалившуюся кровлю. Вероятно, в конце XVII в. была разобрана

      3

      Иконостас