История. Культура. Повседневность. Мария Козьякова

военной славы в Риме способствовал и появлению особых видов архитектурных сооружений – триумфальных арок, поводом для возведения которых обычно было победоносное завершение военного похода. Позднее, правда, их устанавливали и просто в знак величия какой-либо персоны, как правило, императора. Слава – неотъемлемая часть образа жизни и представлений патриархального общества, постоянно находящегося в состоянии войны со своими ближними и дальними соседями. Ворота храма-арки Януса, затворявшиеся только в мирное время, были почти всегда открыты. Военная доблесть считалась наивысшим достижением человека. Спортивные и мусические победы греческого агона чужды суровому духу римлян. Слава может быть завоевана только на полях сражений. И потому военная карьера – одна из самых престижных. Культ военных побед и бранной славы будет существовать на протяжении всей римской истории.

Культ воды

      Вода – одна из важных составляющих мира римской повседневности, с ней связаны определенные традиции, стереотипы сознания и поведения людей[47]. В древности римляне обожествляли воду: они считали реки и источники священными местами, населенными богами и божествами (нимфами, наядами, лимнадами и др.), почитали места их обитания (например, реку Тибр). Сакральное отношение к воде переносилось и на технические сооружения – водопроводы, колодцы, фонтаны. В праздник Фонтаналий, посвященный богу источников Фонту[48], цветочными гирляндами украшали (бросали их в воду) как природные источники, так и уличные колодцы и фонтаны. Кощунством считалось препятствовать свободному току воды, строить плотины, запруды. Природные силы олицетворяла именно свободно текущая вода, и поэтому свои инженерно-технические сооружения римляне рассматривали как продолжение русла реки. Краны были хорошо известны уже в I в. н. э., однако применялись они редко и лишь уменьшали струю воды, полностью не перекрывая ее. Ответственные лица должны «прилагать величайшее тщание к тому, чтобы в уличных бассейнах вода изливалась днем и ночью», говорится в официальном документе начала эпохи империи.

      Изобилие воды – одна из характерных примет римского быта. Эта свободно льющаяся и бесцельно тратящаяся вода, однако, доставалась тяжелым трудом – строительством гигантских водопроводов, точнее, водоводов-акведуков. Эти сложные технические сооружения были построены с таким расчетом, чтобы обеспечить равномерный уклон для естественного тока воды. Для этого сквозь горы пробивали тоннели, либо желоб поднимали высоко над долинами, используя арочные пролеты. Арка – конструктивная основа акведука. Ее гармоничные пропорции, сочетание арочных рядов создают определенный ритм и эстетическую завершенность, делают гидротехнические сооружения архитектурными шедеврами.

      Важнейший принцип римского зодчества – грандиозность – проявился в размерах акведуков. Первый римский водопровод – «Аква Аппия» – был протяженностью 16,5 км, Марциев – 91 км, самый длинный – карфагенский

47

Этот культ подробно рассматривался у Г.С. Кнабе, М.Е. Сергеенко (КнабеГ. С.. Древний Рим – история и повседневность. М., 1986; Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. Очерки быта. М.-Л., 1964).

48

Фонт особенно почитался ремесленниками.