Время не ждет!. Василий Панфилов

некоторых преподавателей вызывал обоснованные сомнения.

      Взгляд на историю с классовой точки зрения[4] привёл на кафедру таких же небывалых историков. С классовым чутьём.

      Ляпали они порой… но ведь и дельное в их словах было, и немало! Одни только язвительные вопросы оппонентам об армиях древности, насчитывающие сотни тысяч воинов, чего стоили. И действительно, почему же учёные мужи прошлого не обращали внимания на такие несообразности?

      Какие, на хрен, армии… их и сейчас-то сложно снабжать! А тогда, без развитой сети морских перевозок и железных дорог… Есть наверное, что-то такое и в классовом подходе к истории. Есть… хотя бы другая точка зрения – дилетантская, подчас нелепая, но зато и не зашоренная.

      А теперь вот экспедиция на Кольский полуостров и попытка взглянуть на историю не с набившей оскомину классовой точки зрения, а с национальной. Было ли такое хоть когда-то в России? Да ни разу!

      Церковь, Гольштейн-Готторпы-Романовы, норманисты… учитывалась любая точка зрения, но не русская! Потом классовая, да… но тоже ни разу не русская.

      Первая экспедиция такого рода! У Женьки дух захватывал от перспектив! И от опаски, не без того.

      Получится всё, так станет если не одним из отцов-основателей, то как минимум удосужится нескольких строчек в учебниках! А свернут национальное виденье истории… так может оказаться, что и вместе с историками. Времена нынче такие, что идеология видится властям опасней уголовщины.

      Не без оснований, к слову – Гражданская ведь только-только закончилась, и с нынешним положением дел согласны далеко не все граждане. Беляки, царские чиновники и прочие бывшие под присмотром… а вот различить врагов затаившихся в недавних соратниках подчас затруднительно.

      Эсеры, меньшевики, анархисты всех мастей, БУНДовцы и прочие, прочие… С проводимой политикой согласны далеко не все партийцы, считая власти предателями дела Революции, а то и вовсе – контрреволюционерами. А за плечами у многих – подполье да Гражданская, да привычка не жалеть крови – ни вражеской, ни своей.

      Влететь в чужой замес в такой непростой политической ситуации легко.

      Северные лагеря Женьку пугали, но нехватка людей грамотных обещала даже в самом скверном случае тёпленькое местечко лагерного библиотекаря или работника клуба. Не предел мечты, но жить можно немногим хуже, чем на свободе.

      Здоровое же опасение… да чёрт с ним! Национальная идея успокаивала мятущуюся душу Женьки – потомственного дворянина и коммунара из колонии Горького[5].

      – И это всё… – окончивший седьмой класс Сашка, устроенный в экспедицию разнорабочим, неверяще провёл рукой по огромной каменной глыбе мегалита, – старше египетских пирамид?

      Голос подростка[6] сорвался на фальцет и Сашка смутился. Студент сделал вид, что не заметил оплошности, сам ведь ещё недавно…

      – Старше официальной истории египетских пирамид – да, – присев на

4

То есть попытка взглянуть на историю (и историографию) с точки зрения господствующего класса. Даже если принять за аксиому, что исторические факты не искажаются (чего в принципе не бывает), то остаются как минимум точки зрения. К примеру, восстание Пугачёва можно рассматривать как Русский бунт, бессмысленный и беспощадный или… борьба народа за свои законные права. Соответственно, интерпретация фактов будет меняться, да и многие события заиграют новыми красками. Помимо классового подхода к изучению истории (литературы, науки), есть также религиозный, национальный, расовый и т. д.

5

Колонией имени Горького руководил Макаренко выдающийся педагог, который не только брался за воспитание малолетних преступников, но и перевоспитывал их! Коммунары Макаренко – золотой фонд граждан СССР. Качество человеческого материала (из бывших уголовников, напоминаю!) было таково, что именно его воспитанники наладили первый в СССР выпуск фотоаппаратов. Супер хайтек в те времена. Марка ФЭД.

6

В школу в то время шли с восьми лет, то есть Сашке не могло быть меньше четырнадцати, скорее пятнадцать, если не больше. Вполне себе взрослый по тем временам – жениться и выходить замуж, иметь охотничье оружие, можно было с шестнадцати лет. К тому же школа-семилетка по тем временам – образование вполне достойное, мало кто учился дальше.