За пределами просветления. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

не связаны никакими отношениями. Да, между ними есть определенное дружелюбие, определенная симпатия.

      Я избегаю слова «отношения», потому что оно к чему-то обязывает.

      Я даже не называю это дружбой, я называю это «дружелюбием», потому что все ученики – попутчики, идущие по одной дороге, влюбленные в одного мастера, но между собой они связаны только через мастера.

      Они не связаны друг с другом непосредственно.

      В прошлом самым большим несчастьем было то, что ученики становились организованными, связанными между собой, в то время как все они были невежественными.

      А невежественные люди создают неприятностей больше, чем кто-либо в этом мире. Все религии занимаются именно этим.

      Мои люди связаны со мной лично. И поскольку они находятся на одном пути, они, конечно, знакомятся друг с другом. Возникает дружелюбие, атмосфера любви, но я не хочу называть это какими-либо отношениями.

      Мы слишком много страдали из-за того, что ученики становились непосредственно связанными друг с другом, создавали религии, секты, культы, а затем сражались друг с другом. Они не могут делать ничего другого.

      Запомните, что, находясь рядом со мной, вы, по крайней мере, вообще никак не связаны друг с другом.

      Только некоторое дружелюбие, но не крепкая дружба, – этого достаточно, и в этом гораздо больше красоты, и нет никакой возможности причинить вред человечеству в будущем.

      Третий вопрос:

      Ошо,

      С тех пор, как я здесь, я разрываюсь на части между желанием задать тебе вопрос – желанием разоблачить себя – и стремлением любой ценой избежать этого. У меня такое чувство, как будто я застрял в этом состоянии на годы.

      Что это за страх?

      Есть только один основной страх.

      Все другие мелкие страхи – это побочные продукты основного, главного страха, который каждое человеческое существо несет в себе.

      Это страх потерять себя. Будь то в смерти, будь то в любви, но страх всегда один и тот же: вы боитесь потерять себя.

      И самое странное, что боятся потерять себя только те люди, которые не обладают собой. Те, кто обладает собой, не боятся.

      Так что это действительно вопрос разоблачения.

      Вам нечего терять; вы только думаете, что вам есть что терять.

      Как-то я ехал в поезде с Муллой Насреддином… и появился контролер. Я показал ему билет, а Мулла стал искать свой билет. Он открыл один чемодан, затем другой, проверил все карманы – в пальто, брюках и рубашке, – но я заметил, что он намеренно пропускал один карман.

      Наблюдая за ним, даже контролер сказал:

      – Не беспокойтесь. Вы – известный человек. Вы не можете ехать без билета, он должен быть где-то. У вас так много багажа, я вернусь к вам, когда буду делать второй обход. К тому времени вы наверняка найдете его.

      Он ушел, а Мулла все еще потел и искал свой билет.

      Я сказал:

      – Мулла, я заметил, что ты ищешь везде, но не заглядываешь в один карман.

      – Даже не заговаривай об этом, – отмахнулся он, – я и так в беде.

      Но я спросил:

      – Какое