Славянские руны. Начало. Практическое руководство. Арина Вештица

Читать онлайн.
Название Славянские руны. Начало. Практическое руководство
Автор произведения Арина Вештица
Жанр Эзотерика
Серия
Издательство Эзотерика
Год выпуска 2021
isbn



Скачать книгу

осознать влияние, которое руна оказывает на объективный и субъективный мир.

      Всякая магия – это влияние с целью изменения. Само изменение зависит от того, что мы хотим и что нам нужно сделать. Инструментов влияния масса – это и психологические техники, это и "управление" энергиями, это и обряды/ритуалы/заговоры, это и магия рун.

      Все кто, так или иначе, соприкасался с магией, колдовством прекрасно знают, что руны – это эффективный магический инструмент. Сегодня широко и успешно применяются Северные руны. А вот Славянские руны менее известны, но это совсем не значит, что эти руны в чем-то хуже.

      В данном случае, любые сравнения крайне некорректны. Нельзя сравнивать две рунические системы. Славянские и Северные руны – это абсолютно разные (и, по сути, и по духу, и по влиянию) магические системы. «Роднит» их только то, что руны – это графические знаки, влияющие на реальность.

      Те, кто работает в нордической рунной системе, пожалуйста, не проводите параллелей. Между значениями рун нет ничего общего.

      Введение

      Задавшись целью получить информацию о славянских рунах, вы найдете сотни тысяч страниц в сети, посвященных этой теме. Но вряд ли вам удастся «выловить» что-то конкретное из всех этих описаний. По-крайней мере, я нашла всего пару сайтов, где есть действительно стоящий материал и, как водится, большая часть этого материала, закрыта от гостей.

      До обидного мало дельных вещей. И именно поэтому те, кто активно практикует славянские руны, в очень большой степени, ориентируются на свой опыт. Вот и каждому из вас предстоит получить свой собственный опыт общения с Силой Славянских рун.

      Руны – особые славянские знаки – в прошлом были широко распространены. Эти символы использовались как магические знаки для гаданий и колдовства и как обычный алфавит. Остатки рунических надписей сохранились до наших дней, это подтверждает и официальная наука. И, эти затертые временем символы никак не получается привязать к нордической «школе». Видимо поэтому и идет жаркий спор о том, что появилось раньше и что откуда вышло.

      Истина в том, что славянская и северная руники появились независимо друг от друга и являются описанием миропонимания, мироощущения народов, породивших/получивших эти символы.

      Чьё появилось раньше, а чьё позднее? Чьё лучше, а чьё хуже? Чьё правильнее, чьё не правильнее? – Все эти вопросы не правомочны. Есть очень хорошее высказывание: Учитель приходит тогда, когда Ученик готов.

      Руны – это и Учитель и Со-творец. Вот когда народы стали готовы учиться, когда стал явно выражен творческий, созидательный потенциал, тогда и пришли в их Мир их Руны. Пришли как Закон Богов, преступая черту которого, ты становишься изгоем. Пришли как описание Вселенной, в которой мы прибываем. Пришли как "дорожная карта" Воплощающегося Духа.

      Что касается Славянских рун то, к сожалению, нам известны не все рунные знаки, которые использовались в прошлом. Славянские магические руны дошли до нас в количестве 18 со-творческих единиц. Но даже значение и применение вот этих восемнадцати рун очень и очень многогранны.

      Мне представляется, что вот эти 18, дошедших до нас, включают в себя силу всех тех рун, что, к сожалению, не сохранились. Почему я так считаю, станет понятным, когда вы проживете все имеющиеся восемнадцать рун.

      Или, возможно и еще одно объяснение тому, что до нас дошло так мало рунных знаков – это то, что мы сегодняшние, в отношении восприятия и творческого осмысления реальности проигрываем своим предкам. Или же перед нами стоят совсем другие задачи, нежели стояли перед ними. Вселенная, наш Явный мир, возлагает на нас иную ответственность и ждет от нас других действий.

      Заметка на полях:

      Современные историки, культурологи, археологи и так далее специалисты рассматривая язычество (а руны – это один из атрибутов язычества) говорят о том, что наши предки были менее активны в отношении научного поиска. Да и кому там было науками заниматься? Жизнь-то была тяжелой: чтобы выжить в тех условиях человеку приходилось овладевать массой практических умений и навыков. Тогда каждый был и пахарем, и охотником, и лесорубом, и плотником… Участок земли расчищать и возделывать – сам, за скотиной ходить – сам, избу рубить – сам, лес заготавливать – сам, за пушниной в лес – сам… Человек все умел делать самостоятельно. Не было частной собственности, только личная – то, что я могу самостоятельно создать и обслуживать. Но! И это не маловажно, вот все это самостоятельно созданное постоянно «модернизировалось».

      Понятно, что все делалось путем проб и ошибок, но по сути, именно тогда, люди, в массе своей, были творцами. Каждый человек, так или иначе, что-то прилаживал «под себя» и с течением времени, набрав критическую массу изменений, происходил качественный скачок – появлялось что-то новое, такое чего до сего дня не было. И это новое расширяло границы реальности – Яви, но точно так же это новое влияло и на Правь и на Навь. И тогда волхвы что-то меняли в обряде или ритуале, тем самым «выравнивая общий фон».

      Как они это делали, к сожалению, сказать не могу – не волхв.

      Но на Руси больше нет волхвов