Диалектика глобализма. Евгений Ильич Грицаев

еских ценностей;

      – «Внешняя самоорганизация» – действие точечного и структурного глобализма;

      – «Внутренний глобализм» – самоглобализм личности под воздействием

      самоорганизации;

      – «Внутренняя самоорганизация» – уравновешивание социальных отборов;

      – «Грегарный отбор» – очеловечивание общечеловеческими ценностями;

      – «Диалектическая связка» – диалектическая пара в действии;

      – «Диалектическая связь» – целостность существования объективного с субъективным;

      – «Динамическая структура» – диалектический антипод материальной структуры;

      – «Капитальный отбор» – расчеловечивание личности материальным интересом;

      – «Личностный глобализм» – глобализм личности;

      – «Ментальный глобализм» – глобализм умов;

      – «Ментальная фальшь» – неосознаваемая фальшь;

      – «Направленное равновесие» – равновесие существования;

      – «Объективные отборы» – элементы самоорганизации;

      – «Процессионал» – процессный аналог функционала, смысл, траектория процесса,

      процесс изменения процесса;

      – «Процесс объективного» – нематериальная «часть» субъективности;

      – «Рефлексия» – инструмент связи субъективного и объективного;

      – «Социальные отборы» – грегарный и капитальный отборы в действии;

      – «Самоорганизация» – объективная тенденция созидания;

      – «Социетальный глобализм» – глобализм человеческой цивилизации;

      – «Структурный глобализм» – глобализм структурирования;

      – «Структурный отбор» – объективная тенденция структурирования;

      – «Субъективная сфера» – материальная «часть» субъективности;

      – «Супрамолекулярное окружение» – молекулярное окружение диалектической связки;

      – «Сущее» – все, что существует;

      – «Субъективность» – связка внешней нематерии и внутренней материи;

      – «Темная субстанция» – «темная» материя и «темная» энергия;

      – «Точечная черная дыра» – безразмерный аналог квантовой черной дыры;

      – «Точечный глобализм» – глобализм в точечной черной дыре;

      – «Феноноумен» – образование в виде диалектической связки субъективного и

      объективного;

      – «Физический отбор» –точечный субатомный отбор в процессе материализации;

      – «Философская точка» – точка существования, в которой происходит материализация;

      – «Философский заряд» – континуум поляризации в процессе существования;

      – «Химическая сущность» – процесс связи материальных и динамических химических

      структур;

      – «Целостность» – показатель и критерий существования диалектической связки.

      «– Что нас ждет?

      – Увы, не знаю…

      Только что-то

      Должно быть…»

      Введение

      Сакральный вопрос тысячелетий: «Что ждет человеческую цивилизацию в будущем?» уже многие годы волнует умы людей. Что будет через десять лет, через пятьдесят, через двести лет? Человечество, конечно же, будет жить. Вот только, как и в каком виде? По каким путям оно пойдет, и почему именно так, а не иначе?

      Многие исследователи выдвигают свои версии сценария будущего, пытаются как-то их обосновать. Некоторые концепции, увы, оказываются аморальными. Например, концепция заговора против мира Билла Гейтса или «манифест глобализма» Клауса Шваба. Немало гипотез будущего имеют технократический характер, в том числе идеи трансгуманизма. Часто они замыкаются в своем экономическом мирке, хотя и говорят о глобальных процессах, о которых нужно бы и мыслить глобально.

      С другой стороны, человечество волнуют вопросы происхождения жизни и ее неуклонного становления. Выдвигается пресловутый «антропный принцип», априорный в принципе. То есть – без корректного обоснования причин его существования. Синергетическая концепция глобализма обыгрывает сценарий рождения порядка из хаоса, не вполне справедливо перенося идеи самоорганизации на социальную жизнь. Тем более что причины и действующие силы самой самоорганизации оказываются пока в туманной мгле. В этом отношении имеет место несомненная связь между самоорганизацией неживой природы и социальной жизнью.

      С третьей стороны, необходимо рассматривать сам глобализм в современном понимании этого слова как субъективную в принципе систему мер по искажению самоорганизации. Данное положение разумно