За державу обидно. Вопросы и ответы про СССР. Дмитрий Пучков (Goblin)

Читать онлайн.
Название За державу обидно. Вопросы и ответы про СССР
Автор произведения Дмитрий Пучков (Goblin)
Жанр Публицистика: прочее
Серия
Издательство Публицистика: прочее
Год выпуска 2015
isbn 978-5-9717-0723-3



Скачать книгу

меня дружбан был в армии, молдаван Трус. Земляки его удивляли личный состав таким уровнем развития интеллекта, что я потом вообще нигде не встречал. Ну и сидим мы как-то, я его спрашиваю: «Как так получается, что ты вроде нормальный, а земы твои – как один тупые?» А он и говорит: «В деревнях младенцам вместо соски дают тряпку, пропитанную в вине, они постоянно бухие спят, вот такими и вырастают». Долго думал. Круче оказались только азиаты, которые детям для того же опий в тряпочке давали.

      – ДЮ, читали ли вы «Тихий Дон» Шолохова? Если да, то как считаете, правдиво ли там показаны ситуация в дореволюционной России, Гражданская война и жизнь казаков при советской власти?

      – Я не жил в революционной России и через это в эксперты не гожусь. У современников Шолохова книга возражений вроде не вызывала. Книга – термояд.

      – Сейчас «Тихий Дон» включен в школьную программу, его проходят в 11-м классе. А вот «Поднятую целину» – нет.

      – Неудивительно.

      – Я историю изучаю, все это знаю, да и в книге все вполне внятно описано. Я про другое: почему Григорий в самый первый раз начал мутить воду и идти против красных. Мог бы пережить спокойно устанавливавшиеся условия. Пошло же много казаков за красных (тот же Кошевой). Потом, когда Ивана убили, уже понятно, почему Григорий против красных воевать продолжал. Но до этого его решение немного не понятно.

      – В этом главная проблема изучения литературы в школе. Школьник – он ребенок, а книги – они про взрослых. Понять невозможно, надо вырасти.

      – Нечто подобное с родами читал про Индию. Недалеко мы от них ушли.

      – После революции – ушли очень далеко.

      – Дмитрий Юрьевич, а это сколько же веков в России до советской власти так с беременными женщинами и с младенцами обращались?

      – Да, в общем, всегда. Цивилизация, камрад, – это детсады, школы, больницы, вузы. Мрачный деревенский быт – это не совсем она.

      – Зато мы кормили Европу!

      – Чем вы ее кормили?

      – Да ладно, там была куча бабок, которые могли присмотреть за этими детьми.

      – Ну, там – червей повыбрать, говнишко обмахнуть, хлеба нажевать.

      – Революция началась с городов, а горожане (сейчас – в особенности) довольно расплывчато представляют себе уровень и качество жизни на селе.

      – Да ты, это, бери замах покруче, расскажи, что Маркс вообще в Германии жил и про Россию не думал.

      – Вай-вай, как плохо жили! Мне, м…ку, непонятно: как же это мой дед умудрился при «проклятом царизме» семерых детей народить?

      – Ну это ж дед. Бабка не смогла бы.

      – «В деревнях младенцам вместо соски дают тряпку, пропитанную в вине, они постоянно бухие спят, вот такими и вырастают». Даже кровавая гэбня не справилась. Как так?

      – Да как-то так. Даже кровную месть не смогли победить, не то что научить жопу подтирать. Не поверишь, конечно, но христиане вот две тыщи лет бьются,