Мета-сознание. Master Fei

ли глубинную суть человеческой души, источник всего сущего внутри самого себя.

      «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки 17:20–21).

      Наука является методом познания внешнего «объективного» мира, изучения его законов и принципов. Современные ученые глубоко продвинулись в познании природы внешней реальности. Наука объективна. Это так. Но единственное, что не может изучить объективная наука по своему определению, – это «субъективное» Я, сознание.

      Сознание одним своим присутствием делает мир субъективным, воспринимаемым субъектом. Наука не может проникнуть в «субъективность». Наука никак не способна познать природу сознания, природу духа.

      Что есть сознание? Попробуйте сами ответить на этот вопрос.

      Истина в том, что нет какого-то единственного научного определения этого столь обыденного и в то же время загадочного явления. Есть множество научных теорий, и все они так или иначе пытаются описывать бесформенное сознание. Кто-то говорит о «сознательном» и «подсознательном». Якобы в «пространстве сознания» есть направления, верх или низ. Бесформенное сознание невозможно зарисовать и сказать, что есть «над» и есть «под»; есть «слева» от подсознания или «справа» от инстинктов. Это мир бесформенного.

      Хотя мы можем его картографировать, актуализировать, обозначать и зарисовывать… Мы можем выводить законы его функционирования, схематично обозначать их… и это будет работать. Но не стоит забывать, что в своей основе сознание обладает природой бесформенности (у-син, 无形).

      Наблюдение за бесформенным сознанием есть медитация. Откуда рождаются мысли в вашем уме? Наблюдайте! Куда они уходят? Наблюдайте! Осознанное наблюдение есть медитация. Смотреть внутрь самого себя – это древнейший метод самопознания.

      Великие духовные учителя тратили жизнь не на то, чтобы смотреть на внешний мир, но в состоянии глубокой осознанности наблюдали мир внутренний. И познав свою внутреннюю божественную и вечную природу изначального духа (юань-шень, 元神), обретали духовное просветление.

      У всех без исключения единая духовная природа, единый Источник. И у католика, и у буддиста, и у шиваиста, и у даоса, и у атеиста… у всех без исключения единая духовная природа. Буддисты называют ее «природой Будды» (фо-син, 佛性), даосы называют ее «изначальной природой» (бень-син, 本性), индуисты называют ее «атман» (по-китайски «духовная природа», 神性) и т. д.

      Возвращение в свое изначальное божественное состояние, из которого все мы вышли, – и есть цель. В православном исихазме это называется «обожение», познание Творца в глубинах своей души. Об этом говорят все религии и духовные учения – познать свою душу и вернуться к Источнику. Различны лишь слова, но суть одна.

      Как познать самого себя? Наблюдать наблюдателя. Осознать само сознание. Это явление мы назовем «мета-сознание», то есть состояние, когда сознание познает само себя. Дух обращается вспять к источнику и познает начало начал.

      Метафизика (др. – греч. τὰ μετὰ τὰ φυσικά), описанная еще Аристотелем, – это наука об основополагающих принципах Бытия, о «начале начал» и источнике всего сущего.

      «Мета» удивительное слово из древнегреческого языка. Одно из его значений – это направленность на самого себя или пребывание «в центре», в самой сути. «Мета» (греч. Μετά – «между, после, через») обозначает абстрагированность, обобщенность, промежуточность, центрированность, а также перемену состояния, превращение, нахождение «вне», «за пределами».

      Например, «метафизика» – наука, занимающаяся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового, исследованием самой сути мироздания. «Метаданные» – это данные о самих данных (когда, где и кем были созданы и т. п.). «Метаязык» – язык, предназначенный для описания другого языка.

      «Мета-сознание» есть предмет этой книги. Как сознанию заглянуть внутрь себя? В самый центр, в самую суть… выйти за пределы и обратиться вспять.

      В этой книге автор описал самую глубинную суть даосского учения о самопознании и бесформенном источнике всего сущего, но не в сложных и специальных китайских терминах, а в максимально обобщенных терминах и всеобщих принципах. Для этого осознанно ввелась «мета-терминология». Ибо само учение о бесформенной Силе находится вне слов, вне языков, вне религий, вне национальностей, вне конфессий. Оно находится вне любых доктрин. Потому мы назовем его «мета-учение».

      Даосская метафизика: сила творения и время

      Есть мнение, что Вселенная была создана около 14 миллиардов лет назад во вспышке Большого взрыва. Возможно, так оно и было.

      С одной стороны, даосский космогенез выглядит следующим образом. Из Небытия (У, 无) появилось Бытие (Ю, 有). В соответствии с одним из мифов из Небытия в великой пустоте (太虚) появилось яйцо[1]. И когда его скорлупа была разрушена, то из этого космического первояйца родилась вся наша Вселенная.

      Кто-то

1

К слову, на обложке этой книги образ изначального яйца, из которого родилась Вселенная.