Сатирическая история от Рюрика до Революции. Борис Мирский

дома?

      Не будем объяснять иностранным историкам то, чего они по своему скудоумию понимать не могут, и вернемся к Минину.

      – Теперь хватит! – заявил он своим гражданам. – Возьмите оружие и айда на поляков!

      Во главе рати стал Пожарский.

      – А казаков под Москвой не будет? – спросил новый полководец.

      Казаки были на стороне поляков.

      – Не будет! – ответил Минин.

      – Тогда я пойду.

      Пожарский, хотя и был князь, оказался храбрым полководцем и освободил Москву от поляков.

      Большую помощь оказал ему при этом голод, любезно согласившийся поселиться в Москве на время осады.

      Поляки, питающие с малых лет отвращение к голоду, отдали Москву русским.

      С тех пор голод не расставался с русским народом, поселившись у него на правах бывшего союзника и друга дома на все время царствования Романовых.

      Иван Сусанин

      После изгнания поляков из Москвы, бояре и народ избрали на царство Михаила Федоровича Романова.

      В то время прославился крестьянин из оперы «Жизнь за царя» Иван Сусанин.

      Однажды в дом Сусанина ворвалась банда польских воинов и потребовала, чтобы он их повел к Михаилу Федоровичу, которого поляки хотели убить.

      Сусанин стал петь. Дочь его, глядя на отца, также запела: «На-а-летели злые коршуны».

      Даже маленький Ваня, даже не сын, а внучек Сусанина, тоже запел.

      Поляки заплатили за пенье и стали торопить Сусанина идти с ними.

      Сусанин выбрал такое место, куда ворон костей не заносил, и завел туда поляков. Там он заказал густой снег, который причинил полякам много неприятностей.

      – Отдохните! – предложил он полякам.

      Те легли на снег. Сусанин сел на пень и стал петь «Чуют правду».

      Из этой арии поляки узнали, что Сусанин их одурачил и, пританцовывая мазурку, изрубили его в куски.

      Это не спасло поляков от голодной и холодной смерти, и все они тут же, не придя в сознание, замерзли.

      V. Малороссия

      Казаки

      Малороссия – это та самая страна, где из цветов плетет венок Маруся, и о старине поет седой Грицько.

      Маруси ни к каким партиям не принадлежали, а Грицьки делились на две партии.

      Одна давала себя грабить панам, и члены ее назывались крестьянами.

      Другая партия сама грабила панов, и назывались ее члены казаками. Казаки были также разные.

      Одни жили на берегу Днепра, воевали с татарами и с проезжими на большой дороге, били всякого, кто подвернулся под руку, и водку называли «горилкой».

      Назывались они запорожцами.

      Другие казаки жили на берегах Дона, воевали с татарами, били, кого Бог послал, и водку называли «горелкой». Назывались они донцами.

      Третьи жили на Урале, воевали с татарами и с обозами купцов, били, кого могли одолеть, и водку называли вином. Эти назывались уральскими казаками.

      Несмотря на столь выпуклые противоречия в программах казачества запорожского, донского и уральского, все они сходились в одном и главном пункте: в горячей любви к тому, что запорожцы