Карма любви. Вопросы о личных отношениях. В новом переводе. Майкл Роуч

знаю, что вы перепробовали все или, по крайней мере, многое, чтобы найти гармоничные отношения, а то, что вы еще не испробовали, вы наблюдали на чужом опыте и увидели, что это не помогало. Я думаю, что мы можем согласиться с тем, что если подход Кармы Любви работает, то он должен сильно отличаться от всего, о чем вы когда-либо слышали ранее. Так оно и есть.

      Прежде всего, Карма Любви работает, и она работает всегда. Видите ли, почти все, что мы делаем в жизни, мы делаем с пониманием того, что это может сработать, а может и нет. Даже просто принимая аспирин от головной боли, мы проглатываем таблетку, а затем сидим и надеемся, что она подействует. И, действительно, она может помочь, а может и нет. К сожалению, каждый из нас привык к тому, что не всегда все получается. Никому и в голову не придет отнести пустой пузырек из-под аспирина обратно в аптеку и попросить половину своих денег обратно, потому что половина принятых таблеток не помогла от головной боли. Мы привыкли к неудачам, мы ожидаем их, по крайней мере иногда, и в глубине души верим, что неудачи – это факт нашей жизни, что-то, что мы не можем изменить.

      Однако карма работает все время, если у вас есть правильное понимание того, как применять ее принципы. Обретение этого понимания требует некоторых серьезных усилий. Эта книга не сможет помочь вам, если вы не готовы к новым идеям, к размышлению над ними и к совершению верных действий, основанных на понимании этих идей. Вы впервые узнаете, откуда на самом деле происходит окружающий вас мир. И тогда вы будете использовать то, что вы узнали, чтобы создать отношения, о которых вы всегда мечтали.

      Итак, давайте перейдем прямо сейчас к самой основной новой идее, которую вам нужно знать: к идее о пустоте.

      В моих руках ручка, и я спрашиваю вас:

      – Что это?

      – Ручка, – не задумываясь, отвечаете вы.

      – А если бы щенок вошел в эту комнату прямо сейчас и я помахал бы этим предметом перед его мордочкой? Что бы он сделал?

      – Ну, я не знаю, я полагаю, что он вполне может пожевать его.

      – Тогда чем является эта ручка для щенка?

      – Ну, можно сказать, что он видит в ней жевательную игрушку.

      Хорошо, это первый шаг для понимания пустоты. А теперь давайте пойдем дальше.

      – Тогда кто же прав – человек или собака? Это ручка или жевательная игрушка?

      – Что ж, полагаю, они оба правы: для меня эта штука – ручка, а для собаки – жевательная игрушка.

      – Хорошо, хорошо, права животных и все такое! Получается, вы оба правы. С точки зрения двух разных наблюдателей, этот предмет – и ручка, и жевательная игрушка. Теперь другой вопрос. Если я возьму этот предмет и положу его на стол, а вы со щенком выйдете из комнаты, что это будет – ручка или жевательная игрушка?

      – Ну, если бы здесь не было никого, кто бы увидел это тем или иным образом, тогда, я думаю, мы должны были бы сказать, что этот предмет не является ни тем ни другим – в тот момент он не был бы ни ручкой, ни жевательной игрушкой. Но он мог бы оказаться и тем