Античность: история и культура. Александр Немировский

в Эгейском мире равных по сюжетному разнообразию. Здесь и стадо голубых обезьян, карабкающихся в гору, и испуганно озирающиеся антилопы, и панорама весны с парящими в воздухе ласточками, и торжественное шествие юношей.

      Наибольшее внимание Маринатоса привлекла фреска-миниатюра, часть которой изображает корабли, встречаемые высыпавшими на берег обитателями города с круто поднимающимися вверх по холму домами. Поскольку на другой части этой фрески изображена река среди тропической растительности, археолог предположил, что сюжет воспроизводит возвращение ферцев на родину после удачной экспедиции в Ливию (Африку). Другие ученые, в том числе дочь Маринатоса Нанно, обратили внимание на то, что по своему типу изображенные на фреске корабли не пригодны для дальнего плавания и к тому же украшены цветами, а пассажиры в длинных одеждах, сидящие на палубах под тентом, не похожи на мореходов. Наконец, и люди, встречающие корабли, – не праздные зеваки, а участники жертвоприношения.

      Все говорило о том, что на фреске запечатлен морской праздник, посвященный богу морей, которому приносят в жертву быка (ведь бык считался жертвенным животным бога морей Посейдона). Напротив, фреска с изображением весны и ласточек посвящена празднику богини плодородия, широко почитавшейся на Крите и на других островах Эгеиды.

      В 1975 г. Маринатос погиб в раскопе – его придавил плохо закрепленный камень. Открытые ученым «эгейские Помпеи» помогли приоткрыть древнейшую историю Кикладских островов и крито-микенского мира в целом.

Тексты

      1. ТРУД В МИКЕНСКУЮ ЭПОХУ

      Гомер. Одиссея, VII, 103 сл.

      В доме его пятьдесят находилось женщин-невольниц,

      Те золотое зерно жерновами мололи ручными.

      Пряжу пряли другие и ткали прекрасные ткани.

      Тесно одна близ другой, как высокого тополя листья.

      Гомер. Илиада, XVIII, 541 сл.

      Мягкую новь он представил на нем[3], плодородную пашню,

      Трижды взрыхленную плугом. И много на ней землепашцев

      Гнало парные плуги, ведя их туда и обратно;

      Каждый раз, как они, повернувши, к меже подходили,

      В руки немедля им кубок вина, веселящего сердце,

      Муж подавал, подошедши. И пахари гнать продолжали

      Борозду дальше, чтоб снова к меже подойти поскорее…

      Дальше царский участок представил художник искусный:

      Острыми жали серпами поденщики спелую ниву,

      Горсти колосьев одни непрерывно там падали наземь,

      Горсти другие вязальщики свяслами крепко вязали.

      Гомер. Одиссея, XVIII, 357 сл.

      Странник, ты верно поденщиком будешь согласен наняться

      В службу мою, чтоб работать за плату хорошую в поле,

      Рвать для забора терновник, деревья сажать молодые;

      Круглый бы год от меня получал ты обильную пищу,

      Всякое нужное платье, для ног надлежащую обувь.

      2. ПИЛОССКИЕ

3

На щите Ахилла, использованном богом Гефестом как «полотно» для изображения сцен военной и мирной жизни.