Вечное сокровище: Свет Преображения. Митрополит Владимир (Иким)

плоти и жар телесных страстей. И нет никакого смысла сравнивать век нынешний, земной и греховный, с веком будущим.

      Да и для чего существуют брачные отношения? Понятно, что для рождения детей, продолжения рода человеческого. Ведь, пока есть смерть, должно быть и рождение. Но в будущей жизни смерти не будет, она исчезнет как таковая. А раз не будет смерти, то станет ненужным и восполнение рода. Польза от рождения прекратится. Потому и брачные отношения окажутся бесполезными.

      Наш мир – мир плотский, в котором движения и потребности тела играют немалую роль.

      Мир вечности – мир духовный, в нем плоть полностью подчинена духу. И через это состояние люди обретают подобие Ангелам.

      Господь обличает: не знаете Писаний, ни силы Божией. Ведь именно в Священном Писании Ветхого Завета – и конкретно – говорится о воскресении из мертвых.

      Да сила Божия разве может себя исчерпать только творением мира? Из ничего, по слову Божиему, был сотворен мир видимый и невидимый. Неужели создать из ничего легче, чем потом воскресить? Да и где тогда Божественная Премудрость, если человек был сотворен для того, чтобы потом опять обратиться, как утверждают саддукеи, в ничто? В землю и прах…

      Какой же будет жизнь людей в Жизни Вечной?

      Это ведает только Господь, приоткрывающий нам тайну будущего блаженного бытия, когда ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах. Христос заграждает уста саддукеев словами Моисея потому, что они сами ссылались на него: А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

      Святитель Иоанн Златоуст учил по этому поводу: «Бог не есть Бог несуществующих и совершенно уничтожившихся, которые никогда уже не воскреснут. Не сказал о Себе – “Я был”, но сказал – Я Бог сущих и живых».

      Бог не может быть Богом мертвых, потому что Он Сам – Жизнь! И для Господа в равной степени все живы – и существующие на земле во дне настоящем, и усопшие, телами пребывающие в земле, а душами – в мире духовном.

      Если бы Авраам, и Исаак, и Иаков навсегда перестали существовать, то разве можно было бы говорить о Боге как об их Боге, Боге того, кого больше нет? Здесь принимают участие и вера, и доводы разума, и веская аргументация, и элементарная логика, которой мы следуем. И знание и понимание этого может поразить до глубины души. Так, в Евангельском чтении сказано, что слышав, народ дивился учению Его.

      Позиция саддукеев была безвозвратно разрушена. Господь сделал то, что не могли совершить фарисеи и книжники – идейные противники саддукеев, признававшие и посмертную жизнь души, и воскресение, – Он опроверг саддукеев текстом самого Писания. Спаситель доказал, что существует жизнь после смерти. И Его доводы оказались столь убедительными, что саддукеям возразить было нечего. Они потерпели полное духовное поражение.

      Возлюбленные о Господе братья и сестры!

      Евангельское чтение