Заговоры цыганской целительницы на предметы, чтобы быть всегда при деньгах. Маргарита Гагарина

как «пробудить» этот предмет, из простой вещи своим помощником его сделать,

      ♦ как для решения какой-то конкретной проблемы его заговорить и правильно использовать.

      Все это я расскажу тебе, красавица. Смотри, девочка, и учись, пока жива старая Замбила. Знаю, что не пожадничаешь, что передашь это знание людям, да про обещание свое не забудь – пусть все узнают, какой честный и добрый народ ромалы.

      О силе цыганского заговора

      Кому-то может показаться странным, что в заговоре есть обращения к христианским святым, Иисусу Христу, Богородице. Потому в каждой своей книге я рассказываю немного о цыганское вере, о том, откуда пошел цыганский заговор.

      Итак, в глубокой древности цыгане были огнепоклонниками, вера их была близка к тому, что сейчас называют язычеством. Они, как истинные дети Природы, были чутки к влиянию ее Сил, чтили их и поклонялись им, умели использовать себе во благо.

      Постепенно, расселяясь по всему миру, ромы приспосабливались к жизни тех народов, с которыми им приходилось соседствовать. А так как они всегда были племенем общительным и дружелюбным, то принимали и религию того края, в котором жили.

      Вот потому цыгане, живущие в России, исповедуют православное христианство, а в европейских странах их собратья приняли католичество. Ромы, живущие бок о бок с мусульманским народами, исповедуют ислам. Есть цыгане-буддисты, а в Израиле и некоторых областях Болгарии живут цыгане-иудеи.

      Моя шивани – Замбила – православная. Те цыгане, которые считают себя православными, особо чтят Николу Угодника и святого Георгия, считают их покровителями всего цыганского племени. Потому и в заговоре к ним обращение встречается нередко.

      Но не забыли цыгане и свою древнюю веру – поклонение Духам предков, которые внимательно следят за своими потомками, наставляя их и осуждая за прегрешения. Потому в заговоре есть обращение к солнцу, земле, птицам.

      В таборе мне рассказали такую легенду.

      Когда римляне Сына Божия на кресте решили казнить, то самого лучшего кузнеца призвали, чтобы он самые крепкие гвозди выковал. А ромы во все времена славились как самые лучшие кузнецы.

      И велели римские солдаты молодому цыгану-кузнецу изготовить пять острых гвоздей. Он отказывался – всегда цыгане миролюбивым народом были, никого не хотели убивать, тем более – невиновного. Так его стали кнутами избивать, заставили… Выковал цыган пять гвоздей. Стали римляне руки и ноги Христа к кресту прибивать, один гвоздь вбили, второй, третий, четвертый… Вот уже и руки и ноги приколотили, хотели пятым гвоздем сердце Иисусу пробить… А цыган-кузнец, который гвозди держал, быстро тот гвоздь пятый и проглотил, и когда стражники ему копья к горлу приставили – руками только развел. Не брал я, мол, вашего гвоздя.

      И вот за ум и хитрость эти цыганские Господь наш народ и любит, и позволяет ему и схитрить где-то, и погадать, и поворожить.

      Потому заговор цыганский – не простой, а можно сказать, что Господом Богом отмеченный. И именно поэтому большинство заговоров к Господу или Матери его обращены – знают цыгане, что им в просьбах