Фрактальная история. Игорь Красавин

экономических и военных средств. Помимо территориальных вопросов это были войны греков с финикийцами, торговыми и промышленными конкурентами. Персия, более слабая в административных делах, плохо вела сложные операции и, предпочитая войну на суше, выиграть ее могла только на море: финикийские капиталисты морской блокадой были в состоянии поставить Грецию на колени. В итоге победил тот, чей флот был сильнее и мог удерживать контроль над морем. Это были греки, которые, к тому же, не переставали вести торговлю с Персией во время войны. Реформа Фемистокла (482 г. до н. э.) дала гражданские права неимущим (после чего они стали моряками83) и сделала Афины демократическими и военизированными одновременно84.

      Социально разомкнутые и капиталистически ориентированные сообщества в полной мере смогли воспользоваться плодами победы – стяжав на море брани экономическое и политическое влияние, афиняне создали подобие буржуазно-демократической империи. Союзники платили дань в обмен на защиту, и периодически Афины использовали внутренние разногласия в других полисах для их принудительной демократизации85. Повсеместно у греков наблюдалось ограничение насилия в отношении чужаков, но в Афинах для метеков (чужих) и рабов были максимальные свободы, ведь последние могли зарабатывать достаточное количество денег и влиять на сообщество. И наоборот, за счет метеков, имеющих связи в других полисах, можно было влиять на соседей и включаться в их отношения. Несмотря на ограниченное влияние на органы государственной власти, община метеков получала наибольший доход от торговли в Афинах, и эта чуждость навеки останется характерной чертой капиталистов86. Обеспечивая безопасность, наполнение капиталом, создание сетей производства и торговли, Афины были гегемоном политико-экономической системы приморских городов Греции. В ее судах союзники могли максимально беспристрастно разрешать конфликты и споры – гегемон проникал в их отношения с целью регуляции, и не без успеха. Афинское общество само, как сыр, было пронизано ходами приезжих неграждан, их идеями, деньгами и товарами.

      Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве (демоса). По отношению к частным интересам законы наши предоставляют равноправие для всех… Мы живем свободною политическою жизнью в государстве и не страдаем подозрительностью во взаимных отношениях повседневной жизни… и со всего света в наш город, благодаря его величию и значению, стекается на рынок все необходимое, и мы пользуемся иноземными благами не менее свободно, чем произведениями нашей страны… государство наше мы предоставляем для всех, не высылаем иноземцев, никому не препятствуем

83

Право гражданина предполагало обязательность ведения военной службы за собственный счет, поэтому богатые граждане становились тяжеловооруженными гоплитами, а бедные – моряками на государственных судах.

84

482 г. до н. э.

85

Андерсон П. Переходы от античности к феодализму. С. 44.

86

Там же. С. 44.