Соборная молитва России. Нина Николаевна Гайкова

первая. «Святая Обитель многострадальная…»

      Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день.

      Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

      На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня.

      Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твёрдым убеждением, что на всё Святая воля Твоя.

      Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.

      Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой.

      Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

      Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.

      Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить

      Аминь.

      Проникновенные слова соборной молитвы Четырнадцати Святых Старцев, на протяжении трёх веков в Оптиной Пустыни, что в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы возведена.

      Вряд ли есть такие, кто о Месте сем благодатном не слышали – хотя бы раз.

      С чем связано Имя это для нас, русских людей православных?

      Прежде всего вспоминаются, наверное, слова о том, что надо «жить нелицемерно и вести себя примерно» – потому что «иначе выйдет скверно». И ещё: «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного». Где нет простоты, там одна пустота». Лукавое «мудрствование» присуще тем, кто внутреннюю пустоту прикрыть старается.

      Помните замечательный, с христианским подтекстом фильм «Белые росы»? В конце звучит диалог умудрённого опытом восьмидесятилетнего Федоса с младшим сыном Василием. «Живи набело», – говорит отец, словно продолжая мысли Святого Старца Амвросия – пожалуй, самого большинству народа известного. И эта мысль о сути земного бытия лейтмотивом звучит во многих словах героев.

      Ещё вспоминается, что имел Старец тайный дар исцелять – словно невзначай слегка к болящему прикасаясь.

      В житии Святителя Филарета Московского читаем, как явился он по преставлении своём Старцу Оптинскому Амвросию. Духовная преемственность – то, что «сверхвременно», русскому сознанию, русской душе, испокон веков присуще…

      И должно нам – русским людям осознать, наконец, что многие произведения нашей литературы словно получили благословение Старца Амвросия – ехали к нему за советом писатели. Неслучайно в одном из литературных музеев – в центре экспозиции – долгое время пребывал макет известного всему миру Монастыря.

      Явлены были мысли Святого Амвросия и в образе знаменитого Старца Зосимы у Ф.М. Достоевского. (Вместе с мыслями Святителя Тихона Задонского)…

      «Музыкальное воспитание очищает душу и подготавливает её к восприятию впечатлений из Духовного Мира», – сии слова неоспоримые тоже Старцами Святыми изречены. Вспоминали бы о том пространство телевидения создающие…

      Литература и музыка, как сказал автор «Похвалы учению книжному», «нравственности научать должны»…

      «Помилуй, Господи, душу раба Твоего (имя), отшедшего в жизнь вечную без Святаго Крещения. Неисследимы судьбы Твои».

      Только никому не должно произносить слова эти, если священник не благословил – иначе можно и в Вечность ушедшему не помочь, и себе бед натворить. А ещё неплохо бы причаститься прежде, чем начинать чтение. (По личному опыту).

      Молитва Старца Оптинского Льва о тех, кто ушёл в Жизнь Вечную, Святого Крещения не сподобившись. Для России, век окаянный пережившей, слова эти особенно «актуальны». Какая Великая Милость Божия, в молитве Старца явленная! Через Угодника Своего Господь руку помощи в бездну протягивает…

      И читающему молитву о своей огромной ответственности забывать не пристало…

      А есть ещё молитва Старцев за тех, что сами счёты с жизнью свели… Но…пусть те, кому она необходима, сами найдут. Не должно автору, трагедии этой не знающему, слова молитвы здесь приводить…

      А мы продолжим.

      Не могла избежать Святая Обитель трагической судьбы – охвативших Россию повального беснования и человеконенавистничества. И вспоминается невольно Старец Анатолий (младший). Арестовали, бороду сбрили, чтобы сильнее оскорбить, унизить – чтобы растоптать… Но вернулся Старец к братии – измождённый, да духом не сломленный…

      А когда вновь явились за ним слуги антихриста, забрал Господь душу Угодника Своего – «исхитил» из рук палачей, как в Житии сказано…

      Годы восьмидесятые – у власти пока ещё партия, верховным божеством себя возомнившая. Но всё же не кровью залитые тридцатые, не безумно богоборческие шестидесятые – и невозможно, слепых, глухих, беспамятных изображая, забыть, что приближается Тысячелетие Крещения Руси. Вся Европа знает – она в те времена ещё не настолько в бездне греха утонула. И вот атеистическая власть «милостиво» разрешает вернуть в лоно Матери-Церкви одну из святынь, веками на Руси почитаемых и за пределами России известных. Тогда выбор пал на древнейшую