Он стал ее несбывшимся желанием. Она – его неосуществимой мечтой.И вот, новая встреча десять лет спустя. Снова вспыхнувшее чувство. Призраки прошлого, страхи и препятствия, существующие только в их воображении.Скажут ли они друг другу то самое слово, которое свяжет между собой их прошлое, настоящее и будущее? Доверятся ли они судьбе и выдержат ли новые испытания?
Данная рукопись состоит из девяти мистических рассказов, действие которых происходит в Российской империи. Читатель перенесется в царскую Россию, где в мрачных поместьях герои сталкиваются со странными и необъяснимыми явлениями – упырями, духами, ведьмами, магическими предметами и даже самим Дьяволом.
Студентка архитектурного института – София, удачно сдавшая все экзамены, в подарок от родителей получает путевку на море. Ее переполняют радость и счастье, что может быть лучше отдыха на пляже в компании подруги. Но, веселые каникулы кардинально меняют жизнь девушки и превращаются в настоящее испытание. Героиня неожиданно узнает о своих уникальных талантах, которые становятся началом для знакомства с опасным и загадочным незнакомцем.Что ждет Софию в будущем, где каждый день наполнен риском и азартом. И главный вопрос: сможет ли она отыскать уникальную реликвию – утерянный камень?
Семь незнакомцев просыпаются в закрытой комнате. Кто они? Откуда? Как сюда попали? Смогут ли сойтись характерами? Получится ли у них решить поставленые перед ними задачи? Что они поймут о себе и других, пытаясь выбраться? Насколько разумны будут их решения? Смогут ли они договориться, когда это окажется важным? Смогут ли доверять друг другу? Удержатся ли от искушения сделать всё по-своему?И что о них в результате узнают те, кто их в эту комнату поместил?На часть этих вопросов ответы найдутся. Остальным повезёт меньше…
Дмитрий Александрович Горбунов
«Сказка 247-В» – это взвешенная аргументация конкретных (отнюдь не риторических) причин, лежащих в основе событий, определивших нынешнюю ситуацию в стране и глобальном обществе. Это умная и деликатная возможность для каждого из нас, невзирая на своё положение в обществе и устойчивость собственной системы сформировавшихся на основе личных предпочтений и (или) идеологических убеждений взглядов, не только ответить на вопрос «кто виноват», но и на вопрос «что делать».«Сказка 247-В» – антиутопия в стиле нон-фикшн, с претензией на художественную литературу. Это удачная попытка соединения доказатель
Билолиддин Салохиддинович Джалолов
Клаус – обычный студент, ехал с друзьями на выходных отдохнуть и расслабиться, но что-то пошло не так. Последнее что помнил Клаус, так это яркую вспышку света, такой яркой, что от боли можно и глаза себе вырвать.Очнулся в каком-то белом пространстве. Не в силах понять что происходит, Клаус слышит голос, источник которого не видно[Перерождение прошло успешно]Ааа… чего!
В книге представлено несколько месяцев из жизни инженера-изобретателя, вполне простого человека, которых много вокруг нас. Просто им в один день внезапно заинтересовалась иностранная разведка, но так как переехать в США он отказался, они решили сделать его жизнь в России невыносимой. Клиент должен был сам дозреть и прийти к ним на поклон вместе со своими разработками. Автор попытался с юмором передать сложившуюся атмосферу, возникшую вокруг инженера и его маленького отдела из трех человек, а попутно показать и работу всех вовлеченных в этот круговорот окружающих его людей.
Влюбившись в знатную богатую девушку и желая добиться признания у её семьи, герой бросается в авантюрный поход в далёкие земли. Он попадает в центр водоворота из любовных интриг, мести соперников и интересов государства. Сдастся ли он под давлением обстоятельств, или же выйдет из этого победителем? Кто знает…
После шариатского судилища 1195 года, устроенного маликитскими улемами над самым выдающимся мусульманским философом Ибн Рушдом, выдвинута идея о необходимости институализировать философию в шариате. Для достижения этой цели автор адаптировал диалектику к исламу, чем синтезировал арабо-мусульманскую перипатетику с современной мусульманской философией. Читай, бросил канатный мост над исторической пропастью длиной 829 лет.Курс рассчитан на философов, теологов, историков, религиоведов и вдумчивого читателя, которому не безразлична судьба мусульманской уммы.