ООО "Эвербук"
Все книги издательства ООО "Эвербук"Пина Бауш и немецкий «танцтеатр»
Пина Бауш (1940-2009) и немецкий «танцтеатр». Обзор танцевальной ситуации в Германии. Экспрессионизм: Курт Йосс и Мэри Вигман. Творческий путь Бауш от актрисы до режиссера. Формирование уникального метода Пины Бауш: спектакль как ответы танцовщиков на вопросы хореографа о насущном. Подробный разбор культового балета Бауш «Весна священная». © Эвербук
Мерс Каннингем, или новая эра contemporary dance
Мерс Каннингем (1919-2009), или новая эра contemporary dance. Рождение танца «постмодерн». Жизненный путь Каннингема как череда успешных экспериментов с движением, а также формой танцевального спектакля. Отказ от линейной композиции построения спектакля, бессюжетность и абстрактность в танце. Сотрудничество с Джоном Кейджем, Робертом Раушенбергом и Энди Уорхоллом. Использование в хореографии компьютерных технологий. Разговор о том, как видеозаписи спектаклей и лабораторий Каннингема стали экспонатами музеев, и как, вообще, танец начал отделяться от театра и зашел на территорию contemporary art. © Эвербук
Морис Бежар – крупнейший игрок на театральной сцене XX века и лидер мирового фестивального движения
Морис Бежар (1927-2007) – крупнейший игрок на театральной сцене XX века и лидер мирового фестивального движения. Балет и танец в послевоенной Европе. Биография Бежара как приключение. Последовательное становление реформатора балетного спектакля и «укротителя» танца «модерн». Рассказ о том, как сын философа из Марселя стал автором грандиозных танцевальных партитур, которые по размаху можно сравнимы с императорскими балетами Мариуса Петипа. Создание и утверждение универсального языка танца. Выход танцовщика-мужчины на первый план. Этнические мотивы и актуальная повестка в театре Бежара. Разговор о самых известных спектаклях хореографа – «Симфония одинокого человека», «Весна священная» и «Болеро». © Эвербук
Марта Грэм и рождение танца «модерн»
Марта Грэм (1894-1991) и рождение танца «модерн». Танец и религиозная аскеза в Америке. Биография Марты Грэм и ее тихая революция танца. Грэм и движение феминисток. «Весна в Аппалачах» как программный манифест главного хореографа США XX века. Фигура композитора в творчестве Грэм. «Технические характеристики» метода Марты Грэм. © Эвербук
Вацлав Нижинский: шаг в модернизм
Вацлав Нижинский (1889-1950): шаг в модернизм. За точку отсчета берется русская революция 1905 года. От уличных баррикад к бунту артистов Императорских театров. Во главе бунтовщиков – будущий реформатор танца Михаил Фокин. Фокин знакомится с Дягилевым и мирискусниками и становится главным хореографом Русских сезонов. Анализ его балетов с точки зрения отхода от классического канона. Роли Нижинского в этих спектаклях, и рождение хореографа модерна. Новый язык танца и лакановский психоанализ. Казус Нижинского. Революция Нижинского в «Весне священной». © Эвербук
Личность – это маска
Сколько бы мы о себе не думали, результаты редко нас удовлетворяют. “Кто Я” – для всех наук вопрос открытый. Философы решили этот вопрос почти без оглядки на достижения других наук, совершенно уникальными методами. Но это не помешало им уловить самое важное и основополагающее в вопросе о том, что такое “личность”. Личность – это процесс. Что стоит за эти выражением? Как понимание этого процесса позволяет нам жить лучше и осознаннее? Почему “личность” – это не только про вас, но и про все человечество? Что скрывается за метафизическими масками, которые мы носим и будем носить всю нашу жизнь? АВТОР Анна Винкельман. Философ и преподаватель философии НИУ ВШЭ (Высшей Школы Экономики). © Эвербук
Город – это анти-природа
То, что город стал предметом интереса самых разных наук (культурологии, философии, появилась урбанистика) – очень важный момент в развитии истории. Это значит, что город стал проблемой, что его нужно изучить для того, чтобы в нем ориентироваться и как-то на него влиять. Город сегодня – не просто “защита” от природы и соседних племен, не произведение искусства. А что-то почти самостоятельное, почти такой же живой организм как и природа. Что это значит для нас? Как нужно понимать город? Стоит ли ему доверять или пора начинать его бояться? Может быть стоит бежать из города на природу? Философия предлагает не торопиться, а обстоятельно обдумать это новое для нас положение дел. АВТОР Анна Винкельман. Философ, преподаватель философии НИУ ВШЭ (Высшей Школы Экономики). © Эвербук
История – это биография мира
Мировая история редко бывает любимым предметом у школьников. Для ребенка “история” – чаще всего сложная совокупность не всегда точных и очень далеких от современности фактов. Зачем они нужны сегодня? Какой в них смысл? Однако можно заметить, что интерес к истории увеличивается прямо пропорционально самосознанию. Обретая собственную биографию, человек понимает: он есть не только у себя, но и у мира. Точно так же, как наша собственная история многое говорит о нас самих. Так же и история как биография мира позволяет лучше понимать происходящее, принимать правильные решения. А еще история дает возможность задать вопрос самому опытному и самому старому советчику – миру. АВТОР Анна Винкельман. Философ, преподаватель философии НИУ ВШЭ (Высшей Школы Экономики). © Эвербук
Добро – это вечность
Если требуется принять важное решение, мы мучительно сомневаемся. Словно есть правильный ответ. Такой ответ действительно есть. Однако находится он не в сфере практических дел, а в сфере этического. И два этих измерения кажутся очень далекими друг от друга, и потому мы вечно находимся в ситуации выбора между ними. Точку, в которой они сходятся, отлично показал Иммануил Кант – философ, без текстов которого ход мировой истории мог бы пойти иначе. За сложными и объемными текстами Канта можно разглядеть очень простую и важную интуицию о связи этих – на самом деле не конфликтных – измерений. Уловить эту интуицию поможет глава о Канте, его философии, добре и вечности. АВТОР Анна Винкельман. Философ и преподаватель философии НИУ ВШЭ (Высшей Школы Экономики). © Эвербук
Наука – это удобно
Нам свойственно доверять успехам ученых, но ничего не знать об их мотивах, и не слышать про их провалы. Часто ли в новостях мы встречаем, что “Британские ученые не доказали, что…”? Никогда. Наука – это вроде бы надежно. Наука – это удобно. Наука дает ответы на глобальные и важные вопросы. Она вооружена самыми новыми методами, математикой наконец. При этом мы редко думаем о том, как в действительности соотносятся наука и конкретный человек. Что нужно для того, чтобы конкретное научное открытие (например, таблетка от головной боли) помогло Никонору Ивановичу? Как связано это с тем, что где-то на краю света может разбиться флакон со смертельным вирусом, а ядерный реактор выйдет из под контроля? Наконец – кто и зачем занимается наукой? И не зря ли? АВТОР Анна Винкельман. Философ, преподаватель философии НИУ ВШЭ (Высшей Школы Экономики).