Маус был обычным студентом медицинского вуза, пусть и не подавал особых надежд. Однако автоавария по пути на занятия перечеркнула всю его жизнь, ведь парень лишился ноги из-за тяжёлой травмы. Из глубокой апатии и депрессии его смог вывести лишь Терапевт – загадочный, огромных размеров человек с неожиданными методами работы. Теперь он готов снова выйти в мир, окружающий родной панельный двенадцатиэтажный дом. Однако новым препятствием на его пути внезапно становится сломанный лифт. Поняв, что путь наружу для него закрыт, Маус решает погрузиться в жизни, текущие за дверями разных квартир, ещё не подозревая, к чему это может привести. Готовьтесь к встрече с поэтом-садистом, призраком модного художника, поднебесными бездомными и гильдией жалостливых старух – всё под крышей одного панельного дома. В книге присутствует нецензурная брань!
1928 год. СССР готовит отправку атомных звездолётов к Сатурну. Ведутся секретные работы по созданию сверхчеловека, способного покорять космические просторы. Руководит проектом Председатель советских профсоюзов М. П. Томский. Однако проект сталкивается с трудностями: Томский кончает жизнь самоубийством. Расследуя его деятельность, чекисты обнаруживают машину по переселению душ. Судьбы героев оказываются тесно связаны с судьбой машины. Побеждая c её помощью смерть, они открывают нечто большее – возможность счастливо прожить свою жизнь. Книга содержит нецензурную брань
Коммуналка, хрущёвка, Кремль и Вавилонская башня. Проза, поэзия и любовь. Люмпены, ветеран Афганской войны, принцесса, Достоевский и даже самая развитая во всей галактике форма жизни. Синдром чужой руки, миф о кесаревом сечении, инструкция по созданию голема и жуткий подарок Аполлона. Автор о книге: «Очень часто мне доводилось слышать, что я странный человек: не так думаю, не так шучу, невпопад смеюсь. Когда работал над этим сборником, вдруг понял: в нём, в его художественном пространстве, я чувствую себя абсолютно свободным, могу рассказывать, что угодно и как угодно. Эти истории подарили свободу мне, и я бы очень хотел, чтобы подарили её и читателям». Книга содержит нецензурную брань
Действие романа начинается в Петербурге 1913 года – в период, когда реальность бурлила предреволюционными процессами, идеи сталкивались с идеями в словесных баталиях, после претворялись в дела – и сталкивались уже на улицах. Известные представители «Серебряного века», такие как Хлебников, Бурлюк, Брюсов, Белый, Тиняков, Волошин, пьют в ресторанах, читают свои и чужие тексты и выбрасывают рукописи, которые попадают в руки чекистов и агентов охранки. Поначалу произведение Эдуарда Диникина напоминает историко-литературный роман, но реальность оказывается двулика: в мире, где на глазах простых смертных меняются вековечные устои, на поверхность прорывается обратная сторона. Известный поэт здесь может оказаться вампиром или прорицателем, случайный телефонный звонок – связать друг с другом людей из разных эпох, а дешёвый медальон – оказаться волшебным талисманом. Границы между сном и явью, литературой и действительностью, добром и злом, оказываются зыбкими и проницаемыми в мире магического реализма, в котором у каждого свой шорох за спиной. Книга содержит нецензурную брань
Сон на грани реальности. Реальность, утопающая во снах. В этом романе вы познакомитесь с историями повелителя-предсказателя, блогерши-снотворицы, Архитектора и его снотворящего Великана, Героини, которую преследует зловещая Белая Барышня, и даже группировки похитителей снов. Для романа в рассказах характерна особая темпоральность: сновидческое ускорение времени. Авторская пунктуация будто рассекает пространство повествования на два состояния: бодрствование и сон, жизнь и смерть, играет роль «крючьев», за которые цепляются сознания героя и читателя. Автор о книге: «Каждый рассказ романа появился из тщетной попытки вести дневник сновидений. Люди записывают ночные грёзы по разным причинам, мне же хотелось сохранить картинки ускользающих после пробуждения образов. С переменным успехом мне это удавалось, но через какое-то время появилось стойкое желание дополнить и развить отрывочные сновидческие впечатления. Результатом своей литературно-сновидческой работы я хочу поделиться с читателями, а также пригласить их присоединиться к клубу первых в мире сновидцев-книгочеев». Книга содержит нецензурную брань
Древнее пророчество гласит, что нога, отделённая от тела, но наделённая самосознанием и мощной политической интуицией, ступит на землю и оставит глубокий след. И тот, кто минует сорок врат и на исходе дня склонится, чтобы обратить свой взор к отпечатку ступни на сырой земле, узрит доселе невиданное: сказавшую первое слово обезьяну и вырванное левреткой генеральское сердце, великого диктатора на деревянных протезах и вывернутого наизнанку лебедя, современного поэта в экстазе вдохновения и зубы крестьянина на горле ядовитого змия, старца в младенческой колыбели и светоносного ангела в стакане чёрного чая, философствующий кочан капусты и неисчислимые полчища плотоядных жужелиц, а за всем этим – нечто такое, что от начала времён сокрыто многослойной завесой непостижимости, но приемлет в себя каждого, кто бежит от него прочь: самое счастливое, сильное и справедливое государство на планете, дарующее страждущему человечеству священную науку скорби, смирения и сострадания.
Двенадцатилетняя Эля – не самая популярная девочка в школе. Родители на грани развода, одноклассники постоянно издеваются над ней, а её единственный друг – плюшевый мишка Додо. Ко всему прочему Элю мучают ночные кошмары, где девочку преследует таинственный монстр. Но всё меняется, когда Эля находит в лесу портал в сказочный мир Виль-Мажин. Там она встречает того самого монстра, на которого объявила охоту Красная королева, правительница Виль-Мажина. Новые друзья Эли – говорящий кот Бумер и ожившая машина Победа – готовы помочь ей остановить безумства Красной королевы и спасти монстра. Медлить нельзя, ведь через три дня портал закроется, и Эля рискует остаться в сказочной стране на всю жизнь. Удастся ли ей восстановить мир в Виль-Мажине и вернуться домой живой?
Разочарованный романтик отправляется в болезненный трип по ночной Москве – в побеге от друзей-наркоманов и от самого себя. Нервное повествование чередуется флешбэками-воспоминаниями: о передозах знакомых, побегах от полиции, путешествиях по России, а также – злобными рассуждениями об отношениях, одиночестве, борьбе с зависимостями, богемной среде, современном искусстве, войне и литературе. Автор о книге: «"В ярости и под солью" – маленький злой роман, посвящённый самым стигматизированным порокам поколения миллениалов. Когда я писал этот текст, то повторял себе основную идею: "Это должен быть нежный удар читателю по лицу! Только честно: об одиночестве и химической ярости. Не книга, а пугающий визг на окраине"». Издательство Чтиво и автор произведения предупреждают, что употребление наркотических веществ влечет за собой негативные последствия для здоровья. Распространение и хранение психотропных препаратов запрещено законом. Психологическую поддержку при борьбе с зависимостью можно получить бесплатно по телефону 88003027376 в АНО «Нонарко». Книга содержит нецензурную брань
Литературно-художественный журнал
В начале было Чтиво. Затем родился Русский Динозавр. Вместе они плечом к плечу стояли на защите интересов современной малой прозы, публикуя для вас лучшие рассказы современников. Журнал вырос и который год находится в свободном плавании. Перед вами все номера ежегодника: каждый год двенадцать избранных рассказов, двенадцать авторов под одной обложкой – итог двенадцати месяцев работы журнала. Держись, читатель, ибо Русский Динозавр воистину могуч! Книга содержит нецензурную брань
Плотские утехи, мимолётные романы, дружеские знакомства, житейская мудрость, девчачьи хитрости, остроумные афоризмы героев и отголоски войны. Всё это и не только ждёт вас под одной обложкой трагикомедийной лёгкой прозы Бориса Майнаева о дамских угодниках, жаждущих любви женщинах и их жизненных перипетиях. Автор о книге: «О чём громко и открыто не говорят или говорят, опуская глаза. В этих рассказах и повестях сладкий флирт незаметно перетекает в горечь трагедии. Любовь и ложь… Страсть и стыд… Жизнь и смерть… Что это – бесконечное обретение познания или бессмыслица, границы которой очерчены не нами?»