ИП Корсакова Маргарита
Все книги издательства ИП Корсакова МаргаритаНовый Древний Мир или начало Осевого Времени (с 600 по 400 гг до н.э.)
Восьмая беседа описывает период формирования новой реальности, Нового Мира Древности. Человечество уже относительно оправилось от недавней катастрофы. То, что было возможно восстановить из Великого Прошлого – восстановлено, а то, что не получилось возродить, превратилось в легенды и мифы. Теперь пришло время строить будущее. Западная Европа покоряется кельтам – переселенцам-завоевателям с железным мечом и поклонением священным деревьям. Кир Великий во главе своего полукочевого народа-армии «чистых» богатырей-пехлеванов покоряет Мидию, благодаря предательству главы царской администрации иудея-пророка захватывает блистательный Вавилон. Верный данному иудеям слову, он отвоевывает Землю Обетованную и позволяет восстановить Храм, заодно захватывая и включая в Империю Египет. Округляя границы страны, царь Кир присоединяет Малую Азию и все восточное побережье Средиземного Моря. Впервые в известной истории Великая Империя включает в себя все центры древних цивилизаций, простираясь от Нумибии до Инда. По ее краям существуют лишь маленькие разрозненные княжества и города-государства. Некому сравниться мощью и величием с Империей Святых Воинов – Персией. Сформировавшийся ханьский Китай продолжает разборки внутри себя, а рядом с ним и под его влиянием появляется Корейское государство. В то же время в разных частях мира, рождаются пророки и учителя, говорящие о новом взгляде на мир и богов, мироздание и судьбу человека. Наследуя Заратустре, они переключают внимание своих последователь с общественного поклонения и ритуалов на внутренний личный духовный рост. Орфеизм, Буддизм, Конфуцианство, Даосизм и Платонизм на разных языках говорят одно и тоже: личное развитие и духовность превыше коллективной веры. Старые боги-личности в этих учениях, как и в зороастризме, сменяются абстрактными «принципами» и «законами мироздания». Дикая и разрозненная Греция вспоминает свои «культурные традиции» и начинает бешеную пиратскую активность на морских торговых путях Средиземноморья, обогащаясь материально и духовно за счет Великой Персии. В этот момент в Афинах рождается «демократия» – правление лучших представителей родов, которая гораздо позже стараниями римлянина Цицерона превратиться в сознании потомков в «народовластие» (охлократию). Греко-Персидский конфликт, центральный для истории Греческого Мира, остается пограничной склокой для царей богатейшей империи. Но к правлению Дария, потомка Великого Кира, Афиняне так умудряются достать персов, что вместо привычных карательных акций местных гарнизонов в Греции вторгается настоящая армия Империи. Захватывающая история битвы специально выбранного для этого меднолобого молодого царя Спарты Леонида с 300-ми боевиков-смертников и рыцаря-богатыря Дария при Фермопилах входит в историю Европы. Дарий, как истинный благородный рыцарь, оказывается настолько восхищен героизмом и стойкостью спартанского царя, что делает из его головы чашу для вина, как знак высшего почета и уважения, и продолжает свой поход на обреченные Афины. Лишь армянский сепаратизм на Кавказе спасает колыбель европейской цивилизации, заставляя развернуть персидские войска на подавление мятежа в другом конце персидской державы, плюнув на бесполезные и дикие места «самой духовной и культурной» для самой себя Греции. На реке Тибр в далекой Италии, римляне свергают своего очередного царя и зарекаются играть в самодержавие или царские полномочия. Вся власть передается Сенату, который избирает одновременно двух правителей-консулов ровно на год. Эта удивительная система, продержится еще несколько веков. Вместе с этим Древний Рим уже на заре Республики проявляет черты настоящего «римского характера»: полное отсутствие фантазии как явления, римоцентричность, почитание за высшую ценность справедливости и непонимание, что никому нет дела до решений местечкового парламента. Заря Нового Мира взошла над человечеством, озаряя окончательно изменившуюся реальность. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Ренессанс Древнего мира (1000-500 гг до н.э.)
Седьмая беседа включила в себя обзор и обсуждение периода восстановительного роста и развития человеческой цивилизации после катастрофы Бронзового Века примерно с 1000-ого по 500-ые года до нашей эры. Индоевропейские народы захватившие север Индии, Иранское нагорье, Северный Китай, Грецию и малую Азию, Италийский полуостров начинают строить каждый свою новую государственность и создавать свои особые культуры. Беглецы из горнила междоусобных войн раздробленного Китая поселяются в Японии, обрубая связь с континентом. Изгои латинянских и этрусских племен ставят бандитское поселение на Палантинском холме, основывая Рим. Негры Северной Африки прорубаются сквозь джунгли в Центральную Африку, превращая своими усилиями цветущую савану в безжизненную Сахару. Медийское царство в Иране превращается в феодальную империю и расширяется от границы с Индией до восточных берегов Средиземного моря. Финикийцы Тира и Карфагена восстанавливают свои трансатлантические маршруты поставок наркотиков в Египет и Вавилон. Халдеи воцаряются в древнем Вавилоне, создав новое великое царство. В это же время «Ренессанса древности» появляются великие пророки и учителя, несущие новые принципы и подходы к осмыслению мира. Заратустра провозглашает примат чистоты помыслов и двуполярное мироздание, и богатыри-пехлеваны несут по ближнему востоку его слова на остриях своих мечей. Орфей сплавляет воедино древние до индоевропейские культы плодородия и наследие египетского древнего знания, а его последователь Пифагор делает Цифры способом познания идеального, абстрактного пласта реальности. Жестокий террор Диониса заставляет потесниться Олимпийцев на акрополях греческих городов. В это время, на окраине мира, в маленьком бандитском сообществе на семи холмах у реки Тибр в почву культуры и истории падает зерно «письменного социального договора» и республики. Мир еще только отходит от потрясений, копается в остатках и наследии высоких цивилизаций прошлого и не замечает, что он изменился. Пророки и провидицы еще не видят впереди даже смутных образов стальных легионов белокурых детей шлюхи-волчицы с аббревиатурой SPQR на красных штандартах, покоряющих мир. А Город основан, бандиты-патриции уже записали свои первые законы, данные не богами или царем, а Сенатом и Народом. Но до этого еще далеко и даже царь-рогоносец Александр не родился в дикой Македонии. Пока еще только ренессанс, попытка возродить хотя бы тень прошлой высокой культуры и цивилизации. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Катастрофа Бронзового века (конец II тысячелетие до н.э.)
Шестая беседа посвящена одному из самых страшных моментов в известной истории человечества: Катастрофе Бронзового века. Еще вчера великие и культурные, царства, империи и народы за считаные столетия проваливаются на тысячелетия назад в своем развитии. Культура, язык, политическое устройство, бытовые условия жизни и ее качество возвращаются к примитивной простоте и бедности. Как будто и не было великих Вавилона и Ассирии, Китая, Индии, Египта, Хеттского Союза и Критского Царства второго тысячелетия до нашей эры. Смещенный взрывом вулкана климатический баланс бросил толпы варваров-индоевропейцев из центральной Европы, Великой Степи и Средней Азии на юг. С Аравийского полуострова ударили, подгоняемые голодом арамеи. Три сотни лет ада на земле, когда все воюют со всеми за горсть зерна, кусок бронзы и само право жить стали финалом великой эпохи. В этом мире постапокалипсиса зарождаются зерна того, что позже станет новой основой мира и культуры человечества. Военная демократия ахейцев и данайцев, теократия Египта, индийская ведическая традиция, китайский императорский Китай, ближневосточные деспотии. Новые царства со старыми названиями, старые культуры, прячущиеся под новыми именами на новых территориях, куда удалось сбежать. В этот же момент расцветает государство Иудеев и возносится к небу Храм на горе. Но стоит Вавилону и Египту чуть-чуть оправиться от потрясений, Храм разрушен, и многотысячные колоны иудеев уходят под конвоем в вавилонский плен. Там, рядом с оставшимися от великого прошлого зиккуратами, лишенный родной земли и возможности поклонятся своему богу, выковывается новый народ, новая вера, которой никогда еще не было. Там родился еврейский народ, который смог сохраниться и пронести свои традиции через тысячелетия, передавший принципы созданной в Вавилоне доктрины, практически, всему миру через христианство и ислам. В основе любой авраамической культуры лежат Катастрофа Бронзового Века, Вавилонский Плен и одна смелая девчонка по имени Эсфирь. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Золотой Век Древнего мира (II тысячелетие до н.э.)
Эта беседа посвящена истории второго тысячелетия до нашей эры. Оно было наполнено множеством событий, последствия которых будут отзываться еще очень долго. Новые переселения индоевропейских народов, названных позже хеттами, принесли на поля и нагорья Переднего Востока великое вундерваффе – боевую колесницу. Ассирия впервые строит многонациональную империю, объединяя под своей рукой разные культуры и народы. Китайский император получает «мандат Неба». Золотые прииски Северной Африки и культурный расцвет Египта делают мягкий желтый металл денежной единицей и мерилом успеха и гламура. Гиксосское завоевание и национально освободительная борьба, поддержанная другими Великими Державами дает пример «гибридных войн», который остается актуальным до сих пор. Возносит свои дома и храмы к небесам многомиллионный Вавилон, оставшийся в памяти народов Европы как Великая Блудница. Крит превращается из базы пиратов в самостоятельную цивилизацию. Начинается первая известная нам Большая Игра могущественных держав и империй между собой, фигурами и фишками в которой становятся цари, народы и религиозные догмы. Во второй половине тысячелетия взрыв вулкана Санторин становится предзнаменованием будущей катастрофы великолепного и благословенного Бронзового Века, который еще тысячи лет будут вспоминать как Золотой Век. Но до этого еще несколько сотен лет, а пока Вавилон разрушается ассирийцами завоевателями и вновь возрождается из пепла, показав пример бескомпромиссной национально-освободительной борьбы. Новый еврейский народ выходит из Египта и сорок лет партизанит в пограничье и на торговых путях, после чего обрушивается смертоносной лавой на ханаанские земли, и впервые за пять сотен лет в самом центре культурных и цивилизованных земель люди вспоминают, что такое геноцид. В конце тысячелетия уже отсчитывают последние десятилетия, годы и месяцы «часы судного дня», приближающейся катастрофы, после которой мир уже никогда не будет прежним. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Великие городские цивилизации древности (III тысячелетие до н.э.)
В третьей беседе речь идет о расселении по просторам Евразии народов индоевропейской языковой семьи и о том, что такое эти языковые семьи вообще. Одновременно с этим обсуждается становление развитых городских цивилизаций Финикии, Шумеро-аккадской империи и Нижнего Египта в третьем тысячелетии до нашей эры. Речь в беседе зашла о бытовых и политических особенностях городской жизни в те времена. Отдельного внимания удостоилась история Саргона Великого и его сына, правителей и строителей Шумеро-аккадской империи. История о том, как в землях Междуречья расцвела могучая единая страна, правитель которой впервые в истории объявил себя живым, воплощенным Богом, и как эта божественная держава рухнула в пропасть гражданской войны под тяжестью собственного богатства и имперских амбиций, сепаратистских настроений местных разбогатевших элит и под ударами кочевых народов. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Потоп конца ледникового периода и рождение древних цивилизаций (период от X до III тысячелетий до н.э.)
Во второй беседе центральными стали две связанные темы: Первая – это конец благодатного времени Великого Ледникового Периода: какие тяжелые испытания выпали на долю человечества в этот момент и после него. Были затронуты особенности жизни, торговли и войны в непростое время между восьмым и третьим тысячелетиями до нашей эры. Вторая – появление первых исторически известных цивилизаций: высадка в Персидском Заливе «из ниоткуда» приплывших дружин черноголовых-шумеров и захват ими Междуречья, становление Древнего Египта как единого государства под властью фараона-наследника богов, захват горцами долины Хуанхэ и формирование первого Китайского государства, первые попытки постройки государственности в Центральной и Южной Америках. А также разговор затронул вопрос, что сами эти народы думали и рассказывали про то, откуда они такие красивые взялись и где взяли свои «передовые технологии» Бронзового Века. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Происхождение человека, человечества и неолитическая революция (до X тысячелетия до н.э.)
Первая беседа посвящена появлению из разнообразных ветвей рода «хомо» Человечества, распространению его по земному шарику и тому, чем все это для экологии Земли закончилось. В беседе обсуждается как первая антропогенная глобальная экологическая катастрофа привела к неолитической революции и построению первых деревень, городов и появлению на исторической арене высшей формы социальных процессов: Ее Величества Войны 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
За день до эллинизма или Александр-рогатый, который изменил мир, но потерял себя (IV век до н.э.)
В девятой беседе речь идет о казавшемся незыблемым мире четвертого века до нашей эры. Бескрайние просторы Персидской Империи, торговые пути карфагенян-финикийцев и пиратский диковатый мир греков замерли в равновесии. Их жителям уже казалось, что ничего нового и глобального произойти не может и не должно. Решались свои маленькие местечковые вопросы, чуть колыхались границы стран и империй, но жизнь текла своим чередом. Три культуры-цивилизации, три стиля мышления и восприятия реальности сошлись и замерли напротив друг друга по берегам Средиземного моря. Аграрно-имперская логика, где всегда есть начальник над головой, и барин все решит царствовала в Персии. Коммерчески-капиталистический подход Карфагена, в котором деньги решали все, а что не решали деньги – решали нанятые на них солдаты, властвовал на юго-западе. Диковато-варварское общество равноправия граждан-подельников Греции, где свободен лишь тот, у кого есть меч и умение вспороть живот любому, кто покусится на твою частную собственность, заняло северо-западные берега Средиземноморья. Весь этот баланс и предсказуемость мира взорвал один человек, наделенный явным талантом трикстера-нарушителя правил: Александр Македонский. Дикарь с классическим греческим образованием, полагаясь на скорость и маневр, внезапность и авось, он завоевал весь аграрно-спокойный мир. Вписав кровавыми буквами свое имя в память народов, покорив мир, он потерял себя под давлением своей же победы. Он создал империю и стал в ней лишнем. Стараясь убежать из тесного и душного Вавилона-столицы, он погибает в бессмысленном походе в Индию, к всеобщему облегчению и радости его друзей и соратников. Судьба и удача, которые вели его от победы к победе, оставили его. Лишь единожды раненый в бесконечных сражениях, покоритель мира умирает от кровавого поноса. Его империю-вдову разорвут на части друзья и приемники, много раз стоявшие плечом к плечу в самых безнадежных битвах. Но греческая культура благодаря Безумному Искандеру станет мировой, а мысль о том, что свобода – это высшая ценность для человека проникнет в умы и сердца миллионов. Эллинистический мир рождался тогда, когда Александр Македонский, трикстер, вождь и безумец умирал от дизентерии. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Работа с Хель в рёккатру
В этой лекции мы говорили о ледяной красавице Хель, мире мертвых и особенностях общения с этой богиней. Мы рассмотрели атрибуты владычицы Хельхейма и поговорили о смерти не только во внешнем, но и во внутреннем мире человека. 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись может содержать ненормативную лексику и не рекомендована к просмотру несовершеннолетними.