Nahum – židovski prorok; prorečeno u vrijeme kada su Babilonci zauzeli glavni grad Asirije, Ninivu (612. pr. Kr.). U Knjizi proroka Nahuma suočeni smo ne samo s propovijedima usmjerenim protiv stranih naroda, nego i s proročanstvom o sudu Božjem i nad Izraelom. Tradicionalno tumačenje knjige povezano je s navještajem pravde Jahve, koji će kazniti sve grijehe, od kojih je glavni odlazak iz vjere Jahve. Takvo tumačenje, naravno, ide na ruku "zainteresiranim osobama" – svećenicima judaizma.
Наум – еврејски пророк; пророкуваше во времето кога Вавилонците го зазедоа главниот град на Асирија, Ниневија (612 п.н.е.). Во Книгата на пророкот Наум не се соочуваме само со проповеди насочени против туѓи народи, туку и со пророштво за Божјиот суд и над Израел. Традиционалното толкување на книгата е поврзано со прогласувањето на правдата на Јахве, кој ќе ги казни сите гревови, од кои главен е заминувањето од религијата на Јахве. Таквото толкување, се разбира, е од корист за „заинтересираните лица“ – свештениците на јудаизмот.
Он изменил мою жизнь. Заставил вновь поверить в любовь. Мой истинный. Мой волк. Ник обратил меня, сделав оборотнем. Но мы вынуждены бежать из родного города, потому что мой бывший муж жаждет отомстить. И готов использовать для этого всё: деньги, политические связи, услуги опаснейшего охотника на оборотней и даже моего сына Ли…Продолжение книги: Волк на моём порогеВ книге присутствуют откровенные сцены!Эмоционально!ХЭ
Наум – јеврејски пророк; прорекао у време када су Вавилонци заузели престоницу Асирије Ниниву (612. пре Христа). У Књизи пророка Наума суочени смо не само са проповедима усмереним против страних народа, већ и са пророчанством о суду Божијем и над Израиљем. Традиционално тумачење књиге повезано је са проглашавањем правде Јахвеа, који ће казнити све грехе, од којих је главни одступање од Јахвеове религије. Такво тумачење је, наравно, од користи „заинтересованим лицима“ – свештеницима јудаизма.
Ναούμ – Εβραίος προφήτης. προφήτευσε την εποχή που οι Βαβυλώνιοι κατέλαβαν την πρωτεύουσα της Ασσυρίας, τη Νινευή (612 π.Χ.). Στο Βιβλίο του προφήτη Ναούμ, βρισκόμαστε αντιμέτωποι όχι μόνο με κηρύγματα που απευθύνονται εναντίον ξένων εθνών, αλλά και με μια προφητεία για την κρίση του Θεού και του Ισραήλ. Η παραδοσιακή ερμηνεία του βιβλίου συνδέεται με τη διακήρυξη της δικαιοσύνης του Γιαχβέ, ο οποίος θα τιμωρήσει όλες τις αμαρτίες, η κύρια από τις οποίες είναι η απομάκρυνση από τη θρησκεία του Γιαχβέ. Μια τέτοια ερμηνεία, φυσικά, είναι ευεργετική για τους «ενδιαφερόμενους» – τους ιερείς του Ιουδαϊσμού.
Наум – еврейски пророк; пророкува по времето, когато вавилонците превзеха столицата на Асирия Ниневия (612 г. пр. н. е.). В Книгата на пророк Наум се сблъскваме не само с проповеди, насочени срещу чужди народи, но и с пророчество за Божия съд и над Израел. Традиционното тълкуване на книгата е свързано с провъзгласяването на справедливостта на Яхве, който ще накаже всички грехове, основният от които е отклонението от религията на Яхве. Подобно тълкуване, разбира се, е от полза за „заинтересованите лица“ – свещениците на юдаизма.
Nahum – profet evreu; profețit în vremea când babilonienii au capturat capitala Asiriei, Ninive (612 î.Hr.). În Cartea profetului Naum, ne confruntăm nu numai cu predici îndreptate împotriva națiunilor străine, ci și cu o profeție despre judecata lui Dumnezeu și asupra lui Israel. Interpretarea tradițională a cărții este asociată cu proclamarea dreptății lui Iahve, care va pedepsi toate păcatele, principala dintre acestea fiind îndepărtarea de religia lui Iahve. O astfel de interpretare, desigur, este benefică pentru „persoanele interesate” – preoții iudaismului.
Nahum – zsidó próféta; prófétáltak abban az időben, amikor a babilóniaiak elfoglalták Asszíria fővárosát, Ninivét (Kr. e. 612). Náhum próféta könyvében nemcsak idegen nemzetek ellen szóló prédikációkkal állunk szemben, hanem Isten és Izrael feletti ítéletről szóló próféciával is. A könyv hagyományos értelmezése Jahve igazságszolgáltatásának hirdetéséhez kapcsolódik, aki minden bűnt meg fog büntetni, melynek fő oka a Jahve vallásától való eltérés. Egy ilyen értelmezés természetesen előnyös az "érdeklődő személyek" – a judaizmus papjai – számára.
Nahum – židovský prorok; prorokoval v čase, keď Babylončania dobyli hlavné mesto Asýrie Ninive (612 pred Kr.). V Knihe proroka Nahuma sa stretávame nielen s kázňami namierenými proti cudzím národom, ale aj s proroctvom o súde Božom a nad Izraelom. Tradičný výklad knihy je spojený s vyhlásením Jahveho spravodlivosti, ktorý potrestá všetky hriechy, z ktorých hlavným je odklon od Jahveho náboženstva. Takáto interpretácia je, samozrejme, výhodná pre „záujemcov“ – kňazov judaizmu.
Nahum – židovský prorok; prorokoval v době, kdy Babyloňané dobyli hlavní město Asýrie Ninive (612 př. Kr.). V Knize proroka Nahuma se setkáváme nejen s kázáními namířenými proti cizím národům, ale také s proroctvím o Božím soudu a nad Izraelem. Tradiční výklad knihy je spojen s vyhlášením Jahveho spravedlnosti, který potrestá všechny hříchy, z nichž hlavním je odklon od Jahveho náboženství. Takový výklad je samozřejmě prospěšný „zájemcům“ – kněžím judaismu.