В детстве, я помню, соберутся у нас в доме три-четыре соседки: кто со своим вязанием, кто с вышивкой «крестом» или «гладью» – лузгают семечки, вертят прялки, иголкой с цветной ниткой такие картины вышивают, что ой-ёй-ёй! Или спицами работают. А чтобы скучно не было, начнут рассказывать разные истории и «страшилки».А рассказы-то у них всё про ведьм, да домовых, да чертей с лешими.А мы, пацаны да девчонки малые, заберёмся на лежанку русской печи и слушаем, и слушаем. Нам интересно и страшно!
Возможно ли убежать от неумолимого преследователя – самого себя?Андрею Комову это вот-вот удастся.Запутавшись в жизни, он оказывается на пороге дома в дремучих лесах на пару с куратором, который станет наставником в странном эксперименте.Условия просты: Андрей живет на вахте, протоколируя мысли на допотопном компьютере. Единственные источники информации – беседы с куратором и книга о некоем Еремееве. Старике-писателе, судьба которого все больше напоминает мысли Андрея из вахтенного журнала.
Шла вторая мировая война! Сухие пайки пользовались спросом. Умельцы советской армии придумали новую разработку. Данная книга является приколом. Автор фантазирует на тему концовки боевых действий.
О содержании книги рассказывается во вступлении. Царская кровь требует экспертизы.(Опыт международного сотрудничества независимых научных групп Германии, России, Финляндии, Японии по теме: «Идентификация личности гражданина СССР Филатова В. К. как Цесаревича Алексея Николаевича Романова в период с 1994 г. по 2003 г.»)
Сергей Александрович Белановский
Глубокое интервью – традиционный метод социологии, Сергей Белановский был первым, кто в СССР стал использовать его в качестве основного.Академик Яременко, один из тех крайне немногочисленных советских ученых, кто, со всей очевидностью осознавая ущербность советской экономики, искал выход в исследовании ее уникальности, а не в попытках скопировать экономику Запада.Горизонты мысли Яременко достаточно широки, чтобы рекомендовать его идеи как остроактуальные и сегодня.
Глубокое интервью – традиционный метод социологии, Сергей Белановский был первым, кто в СССР стал использовать его в качестве основного.Все интервью посвящены совершенно конкретным вопросам – положению дел на производствах, в Госплане, армии, торговле, науке. В этих интервью обретает голос «молчаливое» большинство людей, населявших и населяющих нашу страну. Это те, кто ежедневно ходит работать на завод, в поле, магазин, школу и больницу, служит в армии и полиции.
Начиная с середины II века до н. э. Рим уже имеет представление об этических нормах греческих стран на востоке. На этой почве начинает бурно развиваться нравственная свобода. Но настоящая похоть у римлян появляется лишь в I веке н. э., когда римский император Калигула объявил себя при жизни истинным олицетворением бога, а Нерон вступил в интимные отношения со своей матерью. Калигула и Нерон являлись героями своего времени, и в тот момент они стали образцами морального поведения.
Этот рассказ – утопическая фантастика. О том, как человек попадает в параллельный мир – идеальное общество, без зла и насилия. Он познает исторические предпосылки образования идеального общества, духовный мир людей до их кардинального изменения мировоззрения и духовной сущности. Этапы пути изменений. Конкретные действия по изменению морально-нравственной сущности человека. Добро приходит через «зло» – официального разрешения на одно убийство.
В книге рассказывается о древних миграционных движениях индийских (индоевропейских) народов после того, как они покинули свою индоевропейскую прародину – район степей Южного Урала – Причерноморья. Привлекаются исторические и лингвистические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых индийских (индоевропейских) языков.
«Сюрприз для внука» – четвёртый сборник моих рассказов. Рассказы разноплановые, но все жизненные. Я не могу сочинять, за меня сочиняет жизнь, а я только записываю. Все мои герои находятся среди нас, дышат с нами одним воздухом, ходят по тем же тропинкам и тротуарам, по которым ходят все. Я стараюсь увидеть в человеке хорошее, даже если он рецидивист, как один из моих героев. Мои герои – простые люди, смешные, талантливые, увлечённые, с своими недостатками и достоинствами.