Философия

Различные книги в жанре Философия

Последний завет

Боэт Кипринский

Предложив постранствовать по царству свободы, автор этой книги застаёт каждого как бы врасплох. Понятие свободы – ни новое, ни старое, – оно среди людей существовало всегда. Но что мы в нём видели или знали о нём, что хотели или хотели бы видеть и знать? И что нужно бы знать такого, без чего уже нельзя обойтись? В наши дни, когда свобода у всех на устах и стала даже юридической нормой жизни, каждому полезно распахнуть пошире свои окна в её удивительные пространства и превращения…

Между Хочу и Могу. Или всё, что вы хотели узнать о достижении целей, но боялись спросить

Александр Адамчик

Для кого эта книга? В моей любимой сутре дождя есть такие строчки «…Если ты хочешь освобождения – все цели должны быть оставлены… Лишь стремящийся постигает, что не к чему стремиться, некуда и незачем…». Так вот, мне думается, что все что здесь написано, будет интересно именно для этой категории читателей, которую я бы так и назвал – «Стремящиеся постичь».

Объятия бедности

Илья Сойфер

Вторгаясь в жизнь человека устоявшегося в своём бедственном положении, книги об успехе предлагают ему выкинуть свои старые убеждения и эмоции как не нужный хлам.Видя только плохое в чём-то и навязывая нечто обратное как исключительно хорошее, мы поступаем несправедливо.Эта книга же предлагает вам приложить усилие и понять, как же мыслит человек в состоянии бедности и что он чувствует.Изменения становятся возможными там, где есть принятие.

Глупость современных философов

Аркадий Арк

Философ Лев Балашов утверждает: «Философы, как и все другие, отнюдь не защищены от словоблудия, глупости, заблуждений, вредных и злых мыслей… Можно привести немало примеров, когда даже знаменитые философы говорили глупости или вредные-опасные мысли». С этим трудно спорить. Все мы люди, все мы ошибаемся. Но есть наука о правильном мышлении, которая позволяет философам избегать хотя бы элементарных ошибок. Философ-филоист Аркадий Арк даёт свою оценку глупости философов на основе рукописи книги Льва Балашова "Глупость философов (самоирония)" – М., 2014, – 61 с., которая опубликована на многих сайтах и прочих интернет-ресурсах.

Диалектика. Ключ к истине

Михаил Попов

Чтобы думать правильно, любому нормальному человеку необходимо постигать истину. И вопрос о том, что есть истина, волнует людей больше всего. Как только вы пытаетесь найти истину, все происходит как всегда. Вы просите что-нибудь вкусное принести, а вам какую-то дрянь, как пальмовое масло, подсовывают, только в качестве «пальмового масла» выступает чье-то мнение. А по поводу мнений глупо спорить. Но подразумевает ли такое мнение отказ от знания? Эта книга поможет разобраться с тонкими философскими понятиями и с тем, какую роль диалектика, логика и споры играют в современном мире. Предисловие Дмитрий Goblin Пучков (покет)

Афины и Иерусалим

Лев Исаакович Шестов

Вниманию читателя предлагается одна из ключевых работ Льва Шестова – едва ли не самого оригинального и парадоксального мыслителя Серебряного века. Книга посвящена теме, занимавшей умы многих мыслителей, от Толстого до Ницше, от Лютера до Достоевского, и с новой силой заявившей о себе на заре великих потрясений XX века, теме противоборства библейского и эллинского начал европейской мысли, откровения и умозрения, веры и разума. Издание сопровождается вступительной статьей философа и историка философии А. В. Ахутина.

Лаокоон, или О границах живописи и поэзии

Г. Э. Лессинг

Готхольд Эфраим Лессинг – великий немецкий литературный критик и теоретик искусства, стоявший у истоков классической немецкой литературы. В своем важнейшем произведении Лессинг сравнивает два вида искусства – живопись и поэзию – на основе одного образа, Лаокоона. С одной стороны, Лессинг рассматривает скульптуру греческого жреца, описанную Якопо Садолето, и с другой – образ, выведенный Вергилием в Энеиде. Сопоставляя два воплощения одного образа, великий эстетик выводит возможности и границы каждого из искусств.

Пока Фрейд спал. Энциклопедия человеческих пороков

Николай Никулин

Теофраст, ученик Аристотеля, в IV веке до нашей эры написал трактат под незамысловатым названием «Характеры», где описал 30 типов человеческой личности: болтун, притворщик, хвастун, трус и т. д. Науки психологии тогда еще не существовало, о внутреннем мире человека догадывались, но смутно. Яркие внешние поступки и квалифицировались как проявления характера человека. И конечно, именно пороки – а что может быть ярче? – определяли тип этого характера. В XVII веке Жан де Лабрюйер с высоты философии просвещения написал свой трактат «Характеры, или Нравы нынешнего века», высмеяв дурные наклонности французского общества. Он предложил свою классификацию пороков, отличную от Теофрастовой. Число пороков растет, и едва ли ученые, философы, теологи и культурологи придут к единому мнению о том, сколько всего пороков на свете. Легче всего встать в назидательную позу и прочитать мораль. Но автор Николай Никулин в духе ренессансной легкомысленности, в которой философ Эразм Роттердамский расточал похвалы глупости, берется иронически осмыслить природу пороков, щедро разбрасываясь примерами из литературы и кино. Николай Никулин – журналист, кинокритик. Закончил ГАУГН (Институт философии РАН) и ИЖЛТ по специализации «литературное творчество».

Философское уморасположение. Курс лекций по введению в философию

Анатолий Валерианович Ахутин

Что такое философия и чем она отличается от науки, религии, мировоззрения, идеологии? В чем суть философского уморасположения, особого, уникального способа мыслить, который был изобретен в колыбели европейской цивилизации – Древней Греции? В авторском курсе лекций, прочитанных студентам РГГУ, философ и историк философии Анатолий Валерианович Ахутин раскрывает философию не как доступную только для специалистов академическую дисциплину, а как нечто доступное каждому в той мере, в какой он готов пуститься в увлекательнейшую и рискованную авантюру самостоятельной мысли.

Крещёная бездна

П. В. Калитин

Книга посвящена оригинальной философии России как крещеной бездне – выраженной в личном, литературно-художественном, лингвистическом и собственно философском ключе. Для всех, кто конкретно заглядывает внутрь себя – без гламурно:х-л-ам-ур-ных – б-з-ли-х-о-в. Для всех, кто любит Россию – вопреки своим «нормальным» – -ло-х-ическим – интересам.