Осень Средневековья – наиболее прославленное произведение выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги. Впервые вышедшее в свет в 1919 г., оно выдержало на родине уже более двух десятков изданий, было переведено на многие языки и стало значительным культурным явлением XX века. Это поэтическое описание социокультурного феномена позднего Средневековья, яркая, насыщенная энциклопедия жизни, искусства, культуры Бургундии XIV–XV вв., с подробной характеристикой придворного, рыцарского и церковного обихода, бытового уклада представителей всех слоев общества. Источниками послужили литературные и художественные произведения бургундских авторов XIV–XV вв., религиозные трактаты, фольклор и документы эпохи.
Уникальная книга о детальной работе социальной машины, построена в формате переплетения точек обзора: от объективного факта до наилучшего варианта его субъективной адаптации. Единственное в своем роде пособие, имеющее ключи дешифровки для экзистенциального кризиса любого масштаба. Все, что нужно понимать, для счастья и самореализации есть на этих страницах. Рекомендуется к прочтению вне зависимости от возраста и социального статуса.
Книга религиоведа С. Панина представляет собой философское исследование эзотеризма как одной из значимых сфер западной культуры, повлиявшей на историю науки, философии и религии. Термин «философия эзотеризма» не является общепринятым. Скорее, он вызывает у читателя массу закономерных вопросов. Что такое философия эзотеризма? Какие перед ней стоят задачи? Какие известные философы задумывались о феномене эзотеризма? На эти вопросы автор пытается найти ответы в работе, главная цель которой – эксплицировать понятие философии эзотеризма и продемонстрировать, как возможно построение подобной философии.
«Супрематизм. Мир как беспредметность, или Вечный покой» – главный философский трактат Каземира Малевича. Это сочинение позволяет полноценно оценить парадоксальность и своеобычность Малевича-мыслителя. Закрепляя свои постижения в слове, Малевич не нуждался ни в каких посредниках; путь его был путем философа-мистика, опиравшегося на свой внутренний опыт, не способного ни к исследованию, ни к интерпретации чужих идей, мыслей, текстов, неподвластного априорным предпосылкам в восприятии мира. Малевич абсолютизировал свою истину поиска пути перехода от конечного (предметного) мира к иррациональному, непостижимому «освобожденному Ничто». Казимир Северинович Малевич – российский и советский художник-авангардист, педагог, теоретик искусства, философ. Основоположник супрематизма – одного из наиболее ранних проявлений абстрактного искусства новейшего времени. © ИДДК
Почему «анатомия вечности»? Анатомия изучает внешнее и внутреннее строение организма. Я представляю себе, что наша Вселенная – это организм. Причем она – вечный организм. Это значит, что и человек, как часть этого организма, вечен. И дух, и душа человека (я утверждаю, что это не одно и то же) вечны, так как даны ему Богом, а Бог вечен. Я не собираюсь ментально препарировать на этих страницах: Бога, вселенную, человека и его душу, чтобы познать их составляющие части. Куда мне? Их смысловое «вскрытие» проводило множество умнейших людей (философов, богословов, фантастов, эзотериков, посвященных и т. д.) в своих трудах и учениях. Я предлагаю воспользоваться плодами их работ, собрать из открытых ими частей целое, создать краткий собирательный анатомический атлас вечности. Предлагаю вам, мои читатели, поучаствовать в этом процессе. Фантазировать не запрещается. Итак…
Алексей Алексеевич Ухтомский (1875–1942) – один из самых выдающихся отечественных мыслителей ХХ века. Его учение о доминанте как универсальном общебиологическом принципе, лежащем в основе активности всех живых систем, предвосхитило целый ряд направлений современных исследований и продолжает привлекать пристальное внимание специалистов различных областей знания. Теория доминанты позволяет изучать не только физиологические, но и психологические и социальные процессы. По сути дела, Ухтомский создал стройную концепцию человека на стыке различных наук: физиологии, психологии, философии, социологии и этики.
Книга содержит дополнительную информацию к книге «Мировоззренческие основы технологической сингулярности. Часть I». Рассмотрена структура окружающего мира в рамках Западной и Восточной традиций. Показано, что предсказываемая в эзотерической доктрине так называемая «новая семеричная лестница эволюции» может иметь непосредственное отношение к новому структурному уровню Динамических Моделей Нового типа и феномену технологической сингулярности.Научное издание. Для широкого круга читателей.
Сохранившиеся исторические свидетельства о Мо-цзы и его школе. История и структура трактата «Мо-цзы».
Исторический контекст возникновения и основные вопросы древнекитайской философии.
Для тех, кто верит, и тех, кто не верит, эти живые истории могут стать путеводителями по жизни, ответами на их вопросы или хотя бы заставят задуматься над некоторыми нашими поступками. Пришло время нам осознанно пройти наши кармические уроки. Возможно, в этой книге вы найдете ответы на свои вопросы. Или же она заставит вас задуматься над своим местом в мире и тем, чтó каждый из нас являет в этот мир. Я буду рада, если смогу помочь вам открыть себя.С любовью, СЕлена.