Философия
Различные книги в жанре Философия
Лекция «Николай Бердяев и философия духа»
Николай Бердяев – один из самых популярных русских философов в мире. Может быть, все дело в том, что он в своем мировоззрении прошел знакомый многим путь от очарования марксизмом, а затем разочарования в нем. После чего Бердяев и создал собственную философию – философию духа. Что такое свобода? Какова судьба свободного человека? Действительно ли творчество выше, чем мирское существование? Что такое любовь? Как она проявляется в нашем мире? О том, как Николай Бердяев отвечал на эти вопросы, расскажет профессор Андрей Борисович Зубов на очередной лекции из цикла «История философии».
Психика власти. Теория субъекции
Джудит Батлер (р. 1956) – ведущий американский теоретик власти, гендера, сексуальности и идентичности. В США ее называют «одной из самых выдающихся философов и критиков современности». В этой книге Батлер развивает постфукианский подход к проблеме власти и к проблеме субъективности – теорию психики власти, в которой она исследует механизм задействования властью приватных, интимных чувственных переживаний субъекта (привязанность, разочарование, меланхолия и др.). Книга предназначена для читателей, интересующихся современной социальной теорией, философией и психоанализом.
К вечному миру
Иммануил Кант – ум, честь и совесть эпохи Просвещения, один из величайших философов всех времен. Мысль Канта необратимо изменила весь интеллектуальный ландшафт Европы. Ни разу за свою жизнь не переступивший предела своего родного Кенигсберга (ныне Калининград), Иммануил Кант объял мыслью все основные сферы человеческого существования. Не обошел вниманием он и темы политики, власти и истории. В настоящем сборнике представлены тексты, которые можно обозначить как «философско-исторические и политические сочинения Канта». В них мыслитель рассматривает политику как через призму права, так и через призму истории. Именно в этих работах им формулируется всемирно-исторический идеал Вечного мира, или Мировой Республики.
Философская феноменология, экзистенциализм, христианство
В книге на примере работ Э. Гуссерля, М. Шелера, М. Хайдеггера, Г. Марселя обсуждается работа феноменологического метода в философии. На примере рассказов «Кроткая» и «Сон смешного человека» обсуждаются также формальные и содержательные особенности творчества Ф.М.Достоевского, по своему предвосхитившие феноменологический метод. Книга будет интересна философам, богословам, литературоведам, студентам и аспирантам, – всем, интересующимся течениями современной философии.
Личные истины
Можно ли в наши дни ходить по путям, по которым ходили писатели Старого мира – вспомнить хотя бы Розанова? Можно. Стоявшие перед ними вопросы никуда не исчезли. Людей научили не думать о душе, культуре, месте человека в мире, но ни душа, ни культура, ни религия как вечная человеческаяя потребность – не перестали от этого существовать. В этой книге собраны мысли о таких «несуществующих» с точки зрения нашего века предметах. Том первый.
Сомнение и свобода
Можно ли в наши дни ходить по путям, по которым ходили писатели Старого мира – вспомнить хотя бы Розанова? Можно. Стоявшие перед ними вопросы никуда не исчезли. Людей научили не думать о душе, культуре, месте человека в мире, но ни душа, ни культура, ни религия как вечная человеческаяя потребность – не перестали от этого существовать. В этой книге собраны мысли о таких «несуществующих» с точки зрения нашего века предметах. Том второй.
Познание и творчество. Очерки о культуре
В наши дни знаком решительного одобрения некоторого мнения, идеи, мировоззрения служит указание на их «научность». Однако искусство правильного мышления должно быть поставлено выше научной выучки. Школу мысли человек проходит (или не проходит) еще прежде, чем становится «специалистом». Специалист, не имеющий мнений о глубинных вопросах жизни, неполноценен, несмотря на все свои знания. Итак, будем мыслить о самом важном, чем не стыдилась заниматься прежняя философия.
Своеволие философии
Эта книга замыслена как подарок тому, кто любит философию в ее своеволии, кто любит читать философские тексты. Она определена как собрание философских эссе при том,что принадлежность к эссе не может быть задана формально: достаточно того,что произведения, включенные в нее,были названы эссе своими авторами или читателями. Когда философ называет свой текст эссе, он утверждает свое право на своевольную мысль, а читатель, читающий текст как эссе, обретает право на своевольное прочтение. В книге соседствуют публиковавшиеся ранее и специально для нее написанные или впервые издаваемые на русском языке произведения; она включает в себя эссе об эссе, не претендующую на полноту антологию философских эссе и произведения современных философов, предоставленные для нее самими авторами.