Творческий коллектив программы «Хочу всё знать»
И вновь мы начинаем воскресенье с игры в «Данетки»! Правила очень просты – нашим «хочувсезнайцам» необходимо угадать, о чём или о ком идёт речь в загадке, при этом они могут задавать вопросы, на которые можно ответить только «Да» или «Нет».
Творческий коллектив программы «Хочу всё знать»
Первый час шоу «Хочу всё знать» – играем в «Данетки»! Угадываем то, что загадали ведущие, но задавать можно только вопросы, на которые можно ответить либо Да, либо Нет.
Ludmila Naumova, born in 1964, Yekaterinburg, Russia, science fiction writer. The author’s field of view includes scientific achievements of mathematics, physics and philosophy.
Практика предлагаемого здесь пути позволит каждому ищущему познать ключевые законы функционирования психики, найти свое истинное «Я», обрести свободу и достичь успеха в жизни.В книге дается исчерпывающее объяснение причин любых страданий и способов избавления от них, предлагается маршрут к счастливой жизни и далее за пределы любых ограничений, основанный на четком понимании и практической реализации сущности любых духовных практик и психотерапевтических техник, что дает удивительные результаты.
How can we gain insight into and mastery of ourselves? Entering the world of the great philosophers and engaging with them, we become aware of what we are capable of becoming. They speak to us of themselves and the good life and thereby offer the possibility for self-development. While this sounds like psychology, it is what the ancient Greeks called moral philosophy and its main precept is 'know oneself'. To know oneself is to embrace one's personal power. From Socrates to Sartre, from Plato to postmodernism, philosophers have important things to say about the personal power that underpins human existence. This book discusses ten philosophical perspectives, or worldviews, which present original ideas capable of evoking in us values that are guidelines for personal conduct. Harmonising knowledge, values and conduct maximises our personal power and thereby enables us to solve the practical and psychological problems of human existence, or overcome those that cannot be solved. The philosophers discussed in this book embody ideas of considerable fascination and force which can change our lives by penetrating the illusions of appearance and the delusions of common sense. As philosophy is thinking critically about thinking, it is a liberating activity because philosophers confront us with our prejudices and arouse our curiosity without satisfying it. They show us what they were and how philosophy inspired them to live productive lives. They did not seek disciples but encouraged others to philosophise with them. We cannot escape from philosophy because we philosophise when we reflect critically on how well we are living. Philosophy is, therefore, a meditation on who we are and what we can become: it is an eye for an I.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.
Многомерный мир любви раскрывается в книге Михаила Эпштейна с энциклопедической широтой и лирическим вдохновением. С предельной откровенностью говорится о природе эротического и сексуального, о чувственных фантазиях, о таинствах плотского знания. Книга богата афористическими определениями разных оттенков любовного чувства. Автор рассматривает желание, наслаждение, соблазн, вдохновение, нежность, боль, ревность, обращась к идеям диалогической и структуральной поэтики, экзистенциальной психологии, философской антропологии. Большое внимание уделяется анализу языка любви. Среди собеседников автора – Платон и Спиноза, Фрейд и Г. Маркузе, И. Бунин и В. Набоков, М. Булгаков и М. Пришвин, Р. Барт и Ю. Лотман. Книга предназначена для читателей, ищущих понимания любви в контексте современной гуманитарной мысли.
Весна 2007 года, Лондон. Четверо философов – Квентин Мейясу, Рэй Брассье, Иэн Хэмилтон Грант, Грэм Харман – встретились, чтобы обсудить, как вернуть в философию давно утраченную реальность саму по себе. Одни из них уповали на математическое постижение реальности или естественнонаучные образы угасающей Вселенной, другие – на радикальные интерпретации классиков философии. В этой дискуссии родился спекулятивный реализм – дерзкая коллективная попытка вернуть философии ее былое достоинство и смелость спекулятивного мышления. Спекулятивный реализм – это не единая позиция, а место дискуссий и интеллектуальных экспериментов молодых философов. Они объединились против общего противника и рискнули помыслить реальность, скрывающуюся от нас за пеленой конечных человеческих феноменов (языка, культуры, социальных и когнитивных структур, плоти и т. д.). Сделать то, что со времен Канта было запрещено. «Спекулятивный реализм: введение» – это возможность оказаться в центре самой интересной и амбициозной за последние десятилетия попытки отвоевать будущее философии. Грэм Харман, ведущий теоретик объектно-ориентированной онтологии (одной из версий спекулятивного реализма), предлагает свой взгляд на спекулятивный реализм как спорное целое, раскрывает основные позиции, пункты расхождения и назначения четырех ветвей одного из важнейших течений в современной философии.
In this essay of extraordinary scope and depth, Eric McLuhan explores faith as a form of knowing. He does so against the backdrop of preliterate man’s concrete, bodily submersion in the putting on of poetry and drama (the practice of mimesis) and post-literate man’s bodiless submersion in electronic communication, in which sender and receiver are everywhere and nowhere at once. In traversing the Aristotelian and Medieval concept of sensus communis, he examines synesthesia as, in effect, its operating system and charts the modern and contemporary mandate to embrace the discarnate. He washes up on the shore of religion as he uncovers a trinity of knowledge, that is, three kinds of sensus communis – the five physical senses, the four intellectual senses of Scripture (historical, allegorical, tropological, and anagogical), and the three theological senses (faith, hope, and charity)—each of the three complete in itself yet interacting with one another. A fascinating odyssey that will dazzle the senses.